GD&TĐ - Theo Tiến sĩ (TS) Phạm Thị Thúy, văn hóa đọc chỉ bền vững khi học sinh được đọc trong niềm vui, biết chọn lọc và vận dụng.

TS Phạm Thị Thuý trong một hoạt động chia sẻ với học sinh về kỹ năng bảo vệ bản thân.
TS Phạm Thị Thuý trong một hoạt động chia sẻ với học sinh về kỹ năng bảo vệ bản thân.

Trong bối cảnh học sinh có nhiều cách tiếp cận sách và thông tin, làm thế nào để việc đọc trở thành nhu cầu tự nhiên, thay vì một hoạt động mang tính phong trào? Phóng viên Báo Giáo dục & Thời đại đã có cuộc trao đổi với TS Xã hội học Phạm Thị Thúy, giảng viên Học viện Chính trị khu vực II, về vấn đề này.

PV: Theo bà, trong bối cảnh hiện nay, nhà trường cần làm gì để hình thành và duy trì thói quen đọc ở học sinh?

TS Phạm Thị Thúy: Chưa bao giờ văn hóa đọc lại cần thiết như hiện nay. Khi học sinh có quá nhiều nguồn thông tin để tiếp cận, việc xây dựng văn hóa đọc càng quan trọng. Đọc không chỉ là sách mà còn là báo, website, tài liệu và các nguồn thông tin trên mạng. Riêng với sách, trước hết nhà trường cần tạo môi trường để sách đến gần học sinh.

Trong nhiều năm chia sẻ về văn hóa đọc tại các trường học TPHCM, tôi nhận thấy một số nơi đã tạo những góc đọc thân thiện ở hành lang, cầu thang, sân trường, lớp học… để học sinh có thể đọc bất cứ lúc nào. Đây là cách đưa sách đến gần trẻ, đáp ứng nhu cầu khám phá và trải nghiệm của các em.

van-hoa-doc-12-3545.jpgHọc sinh Trường THPT Bình Tân (phường Bình Tân) tìm hiểu tại thư viện của trường.

Không chỉ tạo không gian, việc tổ chức các hoạt động xoay quanh sách cũng giúp việc đọc trở nên sinh động hơn. Các trường có thể tổ chức câu lạc bộ đọc, hoạt động chia sẻ, tranh luận, thuyết trình, đóng vai hoặc sáng tạo sản phẩm từ sách. Ngay cả tiết sinh hoạt lớp, hoạt động trải nghiệm cũng có thể khai thác một chủ đề từ sách. Khi được sống cùng sách và hoạt động với sách, học sinh sẽ có thêm hứng thú đọc.

Tuy nhiên, để duy trì hứng thú ấy, điều quan trọng là cách nhà trường tổ chức hoạt động đọc. Không nên biến đọc thành nhiệm vụ bắt buộc hay tiêu chí mang tính áp đặt. Có thể khuyến khích, ghi nhận và tạo động lực, nhưng nếu đọc để hoàn thành yêu cầu hay lấy điểm, học sinh rất dễ đối phó.

Bên cạnh môi trường và cách tổ chức, người thầy cũng giữ vai trò quan trọng trong việc dẫn dắt học sinh đến với sách. Trong bài giảng, nếu có cuốn sách liên quan đến vấn đề đang dạy, giáo viên có thể giới thiệu một cách tự nhiên, giúp học sinh mở rộng việc học.

Sau cùng, muốn hình thành văn hóa đọc trong nhà trường, người lớn phải thực sự là những người đọc. Cán bộ quản lý, giáo viên cần quan tâm, biết sách và yêu sách. Khi người lớn thực sự đọc, việc đọc của học sinh được truyền cảm hứng từ tình yêu sách của thầy cô.

PV: Học sinh hiện nay tiếp cận nhiều nguồn thông tin ngoài sách. Nhà trường cần trang bị những kỹ năng gì để các em đọc và hiểu thông tin hiệu quả?

TS Phạm Thị Thúy: Cơ hội đọc hiện nay rất rộng. Học sinh có thể đọc trên mạng, sách điện tử, nghe sách nói, podcast hoặc sử dụng AI để tìm kiếm, tóm tắt thông tin. Vì vậy, nhà trường cần giúp học sinh đa dạng hóa hình thức đọc, đồng thời biết tìm kiếm, tổng hợp và đánh giá thông tin.

Chẳng hạn, giáo viên có thể đưa ra một chủ đề từ một cuốn sách, sau đó hướng dẫn học sinh tìm hiểu thêm trên Internet, sử dụng AI để tìm kiếm thông tin, đối chiếu các nguồn và tổng hợp thành bài trình bày.

Đặc biệt, trong môi trường mạng, học sinh cần có kỹ năng phản biện. Các em phải biết tra cứu, kiểm chứng, đặt câu hỏi về độ chính xác của thông tin và không tin ngay vào mọi nội dung mình đọc được.

Ngay cả với sách cũng vậy. Đọc sách không có nghĩa là tin hoàn toàn vào mọi điều được viết trong sách. Học sinh cần biết đặt câu hỏi, mở rộng vấn đề và tìm kiếm thêm thông tin khi chưa thỏa mãn.

van-hoa-doc-12-7417.jpgHọc sinh Trường Tiểu học Trần Thị Bưởi (phường Phước Long) đọc sách tại "Thư viện xanh" của lớp.

AI và mạng xã hội cũng có thể trở thành công cụ hỗ trợ nếu được sử dụng đúng cách. Giáo viên có thể hướng dẫn học sinh tận dụng công nghệ để biết thêm về sách, lựa chọn sách và kiểm chứng thông tin tốt hơn.

Đây là quá trình cần sự đồng hành của giáo viên và phụ huynh. Nếu cha mẹ không đọc, không hỗ trợ con chọn lọc thông tin thì trẻ rất dễ bị choáng ngợp giữa một “biển” thông tin và không biết đâu là điều mình nên đọc.

PV: Nhà trường cần tạo những cơ hội như thế nào để học sinh chia sẻ, trao đổi, liên hệ sau khi đọc sách và vận dụng vào thực tế cuộc sống?

TS Phạm Thị Thúy: Theo tôi, đọc sách phải đi đôi với hành động. Học sinh phải thấy được ý nghĩa của sách đối với cuộc sống thì việc đọc mới có thể duy trì lâu dài. Vì vậy, giáo viên cần giúp học sinh kết nối sách với đời sống. Trong các tiết sinh hoạt lớp, sinh hoạt dưới cờ hay hoạt động về sách, có thể đặt những câu hỏi như: Điều em vừa đọc khiến em suy nghĩ gì? Em có thể áp dụng điều đó vào cuộc sống như thế nào?.

Quan trọng hơn, hãy bắt đầu từ điều học sinh quan tâm. Chẳng hạn, nếu học sinh tuổi dậy thì quan tâm đến chăm sóc bản thân, giáo viên có thể giới thiệu những cuốn sách phù hợp về sức khỏe, tâm lý, kỹ năng và cùng các em trao đổi xem có thể vận dụng điều gì vào cuộc sống hằng ngày.

Theo tôi, khi tổ chức các hoạt động đọc, nhà trường nên quan tâm nhiều hơn đến sự tham gia và trải nghiệm thực tế của học sinh, thay vì đặt nặng số lượng sách hay số hoạt động. Khi việc đọc gắn với những điều các em quan tâm, cảm thấy phù hợp và có ích, thói quen đọc sẽ được hình thành tự nhiên hơn.

PV: Nhà trường dựa vào những biểu hiện nào để nhận biết việc đọc đang thực sự tạo ra sự thay đổi ở học sinh?

TS Phạm Thị Thúy: Nếu xây dựng được môi trường đọc tốt, nhà trường có thể nhìn thấy sự thay đổi khá rõ.

Trước hết, học sinh sẽ tìm đến sách nhiều hơn. Khi lớp học có tủ sách, trường có thư viện, hành lang có góc đọc, có thể quan sát việc học sinh chủ động tìm, mượn và đọc sách mà không cần ai nhắc.

Một biểu hiện khác là sự hào hứng trong các hoạt động liên quan đến sách. Khi học sinh được thuyết trình, tranh luận, phản biện hay làm sản phẩm từ một cuốn sách, có thể nhìn thấy sự chủ động và mức độ tham gia của các em.

van-hoa-doc-12-7952.jpgTrường Tiểu học Lương Thế Vinh (phường Thông Tây Hội) xây dựng nhiều không gian đọc sách cho học sinh.

Nếu làm tốt, kết quả không chỉ là kỹ năng đọc hiểu. Học sinh còn có thể phát triển sự tự tin, kỹ năng trình bày, phản biện, tìm kiếm và xử lý thông tin.

Tôi cũng cho rằng nhà trường không nên quá chú trọng hoạt động online trong phát triển văn hóa đọc. Chúng ta đang muốn giúp trẻ cân bằng việc sử dụng thiết bị công nghệ, vì vậy cần ưu tiên các hoạt động trực tiếp tại lớp học, sân trường và thư viện.

Thư viện có thể trở thành một sân chơi với những buổi tọa đàm, trao đổi, trưng bày sách mới, giới thiệu sách. Hoạt động trên mạng vẫn có thể sử dụng nhưng ở mức phù hợp, chẳng hạn mỗi tháng một lần với một bài viết hoặc chia sẻ ngắn. Không nhất thiết lần nào cũng phải là một bài thuyết trình, vở kịch hay một sản phẩm công phu. Học sinh còn cần thời gian học tập, vui chơi và nghỉ ngơi.

Hãy biến sách thành một hoạt động vui vẻ. Khi đó, việc đọc mới có thể “ngấm” dần và trở thành niềm yêu thích.

Theo tôi, văn hóa đọc trong nhà trường phải khiến học sinh muốn đọc, thích đọc và nhận thấy lợi ích của việc đọc. Điều đó không thể chỉ đạt được bằng những lời kêu gọi, mà phải được hình thành từ những hoạt động để các em thực sự cảm nhận được giá trị của sách.

PV: Trân trọng cảm ơn bà!

 

Nguồn: https://giaoducthoidai.vn/ky-cuoi-de-doc-tro-thanh-mot-phan-cua-doi-song-hoc-duong-post794589.html?gidzl=UanSNPQ43LrwL5rOd9iFNdDMM5k2d5m8RLe42eQLN5iz3GnPrSPK26XRL0Y1nm0DQLrJ2sJV_c4ob885Mm

VOV1 - “Con ghét bố mẹ”. Một câu nói đủ khiến những đấng sinh thành đau lòng. Vậy nhưng trên mạng xã hội, câu nói ấy lại trở thành tên gọi của một hội nhóm thu hút tới hơn 100 nghìn thành viên.
 
 
 

Đằng sau một cái tên gay gắt là những hoàn cảnh và tâm trạng rất khác nhau: sự bực bội khi không được đáp ứng mong muốn, những bất đồng kéo dài và cả những tổn thương cần được nhìn nhận nghiêm túc.

Đọc những dòng tâm sự, người lớn có thể thấy bị xúc phạm, nhưng có người trẻ lại thấy, cuối cùng cũng có người hiểu mình.

Khách mời:

 - Phó Giáo sư, Tiến sĩ Trần Thu Hương - Trưởng Bộ môn Tâm lý học Lâm sàng, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội.

- Tiến sĩ Xã hội học Phạm Thị Thúy, giảng viên Học viện Chính trị khu vực 2.

Nguồn: https://vov1.vov.vn/goc-nhin-vov1/dong-chay-su-kien/vi-sao-hoi-nhom-ghet-cha-me-co-toi-hon-100-nghin-thanh-vien-136288.vov?gidzl=v3_ZBvE01nBa9-8gcPy44EuXuIw4d510y2szVu2LK1EWUhKiqyPOGFKixNs7nmn5z2hgVcH4YTGFaOOF50

Những bài đăng thể hiện cảm xúc tiêu cực của con trẻ với cha mẹ trong nhóm "Con ghét bố mẹ" khiến nhiều người hoảng hốt.

Bên trong nhóm "Con ghét bố mẹ"

Những ngày gần đây, một nhóm mang tên “Con ghét bố mẹ” với số lượng thành viên tăng chóng mặt thu hút sự quan tâm của đông đảo người dùng mạng.

Ngày 28/9, số thành viên tham gia nhóm là khoảng 50.000, chỉ sau 1 ngày, con số đó đã tăng lên 90.000.

Nhóm đăng tải nhiều bài viết chia sẻ về đời sống gia đình, mâu thuẫn giữa cha mẹ và con cái.

Nhóm "Con ghét bố mẹ" thu hút 90.000 thành viên. Ảnh: chụp màn hình

Trong đó, nhiều bạn trẻ thể hiện cảm xúc tiêu cực, nỗi thất vọng về bố mẹ khi không được lắng nghe, thấu hiểu. Một số nội dung có ngôn từ khiếm nhã, thể hiện suy nghĩ lệch lạc, không coi trọng giá trị gia đình.

Gần đây nhất, một tài khoản ẩn danh viết: “Tôi nằm trong phòng thút thít, muốn phân bua với bố lắm nhưng không có can đảm và dũng khí. Tôi tự hỏi, tại sao tôi lại có một người bố vô lý như thế, tại sao không phải là gia đình khác mà lại là gia đình này, tại sao tôi lại phải cố gắng chịu đựng”. Bài đăng thu hút nhiều lượt tương tác.

Một tài khoản ẩn danh chia sẻ cảm xúc tiêu cực về cha mẹ. Ảnh: chụp màn hình

Bên cạnh đó, nhóm xuất hiện nhiều bài đăng của phụ huynh, phản bác ý kiến tiêu cực của trẻ, bày tỏ nỗi lo ngại về sự tồn tại của nhóm. Một số khác lại kêu gọi cha mẹ lắng nghe suy nghĩ của con cái để thấu hiểu và có cách ứng xử phù hợp.

Sốc khi vào nhóm 

Chị T.B. (40 tuổi, Hà Nội) biết đến nhóm này cách đây không lâu. Tò mò vào xem và đọc các bài viết, chị “sốc” khi một số trẻ có cái nhìn quá tiêu cực về bố mẹ, dùng ngôn từ khiếm nhã, cực đoan để bày tỏ ý kiến của mình.

“Nghe cái tên nhóm, tôi đã đủ sốc, càng bất ngờ hơn nữa khi nhóm thu hút đến 90.000 thành viên. 

Dạo nhóm một lúc, tôi vừa thương các con, vừa lo cho chính mình. Tôi cứ nghĩ, có khi nào con mình cũng ở trong nhóm, đăng bài chê trách bố mẹ hoặc bực tức bố mẹ điều gì đó mà không nói ra”, chị B. bày tỏ.

Phụ huynh chia sẻ trong nhóm. Ảnh: chụp màn hình

Chị Đ.L. (45 tuổi, Hà Nội) có hai người con, con trai 16 tuổi, con gái 13 tuổi. Khi dạo nhóm “Con ghét bố mẹ”, đọc được những lời khiếm nhã của con trẻ, chị sốc và đau lòng. 

Chị tự hỏi, liệu con mình có bao giờ nhắn tin với bạn bè kể xấu bố mẹ hay tham gia nhóm này để nói lời tiêu cực.

“Một lần, tôi phát hiện con gái nhắn tin với bạn, phàn nàn rằng con thường bị mẹ so sánh với anh trai. Dù lời lẽ nhẹ nhàng nhưng tôi vẫn rất buồn vì thực tế, tôi không làm vậy.

Kể từ đó, mỗi lần mắng con xong, tôi lại tâm sự với con rằng ‘mẹ dạy con là để con sống tốt hơn, mẹ thương mẹ mới mắng’. Tôi cũng đe con, không được kể xấu bố mẹ với bạn bè, kẻo bị các bạn kích động khiến ghét bố mẹ thêm”, chị L. chia sẻ.

Khi theo dõi nhóm, chị Nguyễn Hương (46 tuổi, Hà Nội) lại có góc nhìn khác. Chị cho rằng, đây là một cách giúp cha mẹ hiểu hơn suy nghĩ, cảm xúc, thậm chí là “góc tối” ở con cái.

“Tôi thấy thương các con. Mục đích lập nhóm của các con là để giải tỏa cảm xúc tiêu cực. Có thể phục huynh vào đọc sẽ bị sốc nhưng chúng ta phải chấp nhận, các con có cả khoảng sáng và khoảng tối.

Có những bạn ngoan ngoãn, học giỏi nhưng nội tâm vẫn có khúc mắc. Tuy nhiên, con đang sống trong vỏ bọc ‘con ngoan trò giỏi’ nên không dám bày tỏ những ấm ức dồn nén trong mình. Điều đó rất nguy hiểm”, chị Hương chia sẻ.

Chị mong rằng, thay vì nhìn nhận tiêu cực về nhóm này, các phụ huynh hãy tiếp cận một cách phù hợp để hiểu hơn suy nghĩ của con cái.

Chuyên gia cảnh báo

Trao đổi với PV VietNamNet, TS. Phạm Thị Thúy (Giảng viên Học viện Chính trị khu vực 2, chuyên viên tham vấn Nhà văn hóa Phụ nữ TPHCM) cho hay, có nhiều nguyên nhân khiến nhóm trẻ tham gia hội nhóm “Con ghét bố mẹ”. 

Chuyên gia Phạm Thị Thúy. Ảnh: NVCC

Một số bạn trẻ có nhu cầu giải tỏa cảm xúc tiêu cực liên quan đến mối quan hệ với cha mẹ, nhu cầu được lắng nghe và tìm kiếm sự đồng cảm, nhu cầu tìm hiểu tâm lý của bạn bè đồng trang lứa, sự tò mò…

Ngoài ra, nhóm “Con ghét bố mẹ” còn thu hút cả phụ huynh tham gia với mục đích tìm hiểu tâm lý, nhu cầu của trẻ hoặc để phản bác lại bài đăng, ý kiến tiêu cực của các con.

“Dù tên nhóm ‘Con ghét bố mẹ’ gây cảm giác tiêu cực và nhạy cảm nhưng nhu cầu về một kênh/không gian để bày tỏ, giải tỏa cảm xúc là hoàn toàn chính đáng đối với các con”, chuyên gia chia sẻ.

Tuy nhiên, khi trong nhóm có nhiều nội dung tiêu cực, lời lẽ khiếm nhã, thậm chí xúc phạm đấng sinh thành, phủ nhận giá trị gia đình… thì sự tồn tại của nhóm này ẩn chứa nhiều rủi ro cho cả trẻ em lẫn phụ huynh.

Đối với nhóm trẻ trực tiếp đăng bài trút giận, bài viết tưởng chừng giúp giải tỏa cảm xúc thực chất lại làm gia tăng sự bi quan và thù hằn với cha mẹ. Chưa kể, đây còn là hành vi lệch chuẩn, khiến bản thân mất kết nối với gia đình.

Đối với nhóm trẻ chỉ vào nhóm để đọc và theo dõi, khi bản thân đang mang cảm xúc tiêu cực, việc đọc các bài viết cực đoan, khiếm nhã sẽ củng cố thêm suy nghĩ lệch lạc, hình thành cách nhìn phiến diện và mất niềm tin vào cha mẹ.

“Chưa kể, trẻ còn phải đối diện với nguy cơ bị kẻ xấu lừa đảo, lợi dụng – những kẻ đang rình rập trong nhóm, lợi dụng tâm lý mong manh của trẻ để tiếp cận, dụ dỗ”, chuyên gia cảnh báo.

Đối với nhóm phụ huynh theo dõi nhóm, các bài đăng tiêu cực của con trẻ có thể khiến họ nảy sinh tâm lý bi quan, mất niềm tin và áp dụng các biện pháp ứng xử cực đoan với con cái. Điều này vô tình khiến cha mẹ và con cái mất kết nối.

Chuyên gia tâm lý nói thêm, nếu phát hiện con tham gia hoặc theo dõi nhóm “Con ghét bố mẹ”, phụ huynh không nên hoảng sợ, lo lắng hay tỏ thái độ thành kiến, thay vào đó hãy coi đây là cơ hội để đối thoại và kết nối lại với con.

“Cha mẹ hãy ngồi xuống trò chuyện với con, tìm hiểu lý do con vào nhóm, ghi nhận một số điểm tích cực của nhóm như giúp cha mẹ - con cái hiểu nhau hơn để tạo không khí cởi mở.

Sau đó, cha mẹ hỏi con xem có điều gì cha mẹ làm chưa đúng, khiến con chưa hài lòng, đề nghị con chia sẻ thẳng thắn. Nếu con không thể nói trực tiếp thì có thể nhắn tin viết thư tay… Cuối cùng, cha mẹ hãy khẳng định, mình luôn sẵn sàng lắng nghe con trong mọi trường hợp”, chuyên gia chia sẻ.

Nguồn: https://vietnamnet.vn/xuat-hien-nhom-con-ghet-bo-me-voi-90-000-thanh-vien-phu-huynh-soc-khi-vao-xem-2559886.html?gidzl=u3vwDcg21GtW9dipO9q50kedU3rzcL9Lz2iaR7cGKWQaV2m_AiDQLV4gT6v-mWvGy2npRMIvYay9Q8GD2m

Những bài đăng thể hiện cảm xúc tiêu cực của con trẻ với cha mẹ trong nhóm "Con ghét bố mẹ" khiến nhiều người hoảng hốt.

Bên trong nhóm "Con ghét bố mẹ"

Những ngày gần đây, một nhóm mang tên “Con ghét bố mẹ” với số lượng thành viên tăng chóng mặt thu hút sự quan tâm của đông đảo người dùng mạng.

Ngày 28/9, số thành viên tham gia nhóm là khoảng 50.000, chỉ sau 1 ngày, con số đó đã tăng lên 90.000.

Nhóm đăng tải nhiều bài viết chia sẻ về đời sống gia đình, mâu thuẫn giữa cha mẹ và con cái.

Nhóm "Con ghét bố mẹ" thu hút 90.000 thành viên. Ảnh: chụp màn hình

Trong đó, nhiều bạn trẻ thể hiện cảm xúc tiêu cực, nỗi thất vọng về bố mẹ khi không được lắng nghe, thấu hiểu. Một số nội dung có ngôn từ khiếm nhã, thể hiện suy nghĩ lệch lạc, không coi trọng giá trị gia đình.

Gần đây nhất, một tài khoản ẩn danh viết: “Tôi nằm trong phòng thút thít, muốn phân bua với bố lắm nhưng không có can đảm và dũng khí. Tôi tự hỏi, tại sao tôi lại có một người bố vô lý như thế, tại sao không phải là gia đình khác mà lại là gia đình này, tại sao tôi lại phải cố gắng chịu đựng”. Bài đăng thu hút nhiều lượt tương tác.

Một tài khoản ẩn danh chia sẻ cảm xúc tiêu cực về cha mẹ. Ảnh: chụp màn hình

Bên cạnh đó, nhóm xuất hiện nhiều bài đăng của phụ huynh, phản bác ý kiến tiêu cực của trẻ, bày tỏ nỗi lo ngại về sự tồn tại của nhóm. Một số khác lại kêu gọi cha mẹ lắng nghe suy nghĩ của con cái để thấu hiểu và có cách ứng xử phù hợp.

Sốc khi vào nhóm 

Chị T.B. (40 tuổi, Hà Nội) biết đến nhóm này cách đây không lâu. Tò mò vào xem và đọc các bài viết, chị “sốc” khi một số trẻ có cái nhìn quá tiêu cực về bố mẹ, dùng ngôn từ khiếm nhã, cực đoan để bày tỏ ý kiến của mình.

“Nghe cái tên nhóm, tôi đã đủ sốc, càng bất ngờ hơn nữa khi nhóm thu hút đến 90.000 thành viên. 

Dạo nhóm một lúc, tôi vừa thương các con, vừa lo cho chính mình. Tôi cứ nghĩ, có khi nào con mình cũng ở trong nhóm, đăng bài chê trách bố mẹ hoặc bực tức bố mẹ điều gì đó mà không nói ra”, chị B. bày tỏ.

Phụ huynh chia sẻ trong nhóm. Ảnh: chụp màn hình

Chị Đ.L. (45 tuổi, Hà Nội) có hai người con, con trai 16 tuổi, con gái 13 tuổi. Khi dạo nhóm “Con ghét bố mẹ”, đọc được những lời khiếm nhã của con trẻ, chị sốc và đau lòng. 

Chị tự hỏi, liệu con mình có bao giờ nhắn tin với bạn bè kể xấu bố mẹ hay tham gia nhóm này để nói lời tiêu cực.

“Một lần, tôi phát hiện con gái nhắn tin với bạn, phàn nàn rằng con thường bị mẹ so sánh với anh trai. Dù lời lẽ nhẹ nhàng nhưng tôi vẫn rất buồn vì thực tế, tôi không làm vậy.

Kể từ đó, mỗi lần mắng con xong, tôi lại tâm sự với con rằng ‘mẹ dạy con là để con sống tốt hơn, mẹ thương mẹ mới mắng’. Tôi cũng đe con, không được kể xấu bố mẹ với bạn bè, kẻo bị các bạn kích động khiến ghét bố mẹ thêm”, chị L. chia sẻ.

Khi theo dõi nhóm, chị Nguyễn Hương (46 tuổi, Hà Nội) lại có góc nhìn khác. Chị cho rằng, đây là một cách giúp cha mẹ hiểu hơn suy nghĩ, cảm xúc, thậm chí là “góc tối” ở con cái.

“Tôi thấy thương các con. Mục đích lập nhóm của các con là để giải tỏa cảm xúc tiêu cực. Có thể phục huynh vào đọc sẽ bị sốc nhưng chúng ta phải chấp nhận, các con có cả khoảng sáng và khoảng tối.

Có những bạn ngoan ngoãn, học giỏi nhưng nội tâm vẫn có khúc mắc. Tuy nhiên, con đang sống trong vỏ bọc ‘con ngoan trò giỏi’ nên không dám bày tỏ những ấm ức dồn nén trong mình. Điều đó rất nguy hiểm”, chị Hương chia sẻ.

Chị mong rằng, thay vì nhìn nhận tiêu cực về nhóm này, các phụ huynh hãy tiếp cận một cách phù hợp để hiểu hơn suy nghĩ của con cái.

Chuyên gia cảnh báo

Trao đổi với PV VietNamNet, TS. Phạm Thị Thúy (Giảng viên Học viện Chính trị khu vực 2, chuyên viên tham vấn Nhà văn hóa Phụ nữ TPHCM) cho hay, có nhiều nguyên nhân khiến nhóm trẻ tham gia hội nhóm “Con ghét bố mẹ”. 

Chuyên gia Phạm Thị Thúy. Ảnh: NVCC

Một số bạn trẻ có nhu cầu giải tỏa cảm xúc tiêu cực liên quan đến mối quan hệ với cha mẹ, nhu cầu được lắng nghe và tìm kiếm sự đồng cảm, nhu cầu tìm hiểu tâm lý của bạn bè đồng trang lứa, sự tò mò…

Ngoài ra, nhóm “Con ghét bố mẹ” còn thu hút cả phụ huynh tham gia với mục đích tìm hiểu tâm lý, nhu cầu của trẻ hoặc để phản bác lại bài đăng, ý kiến tiêu cực của các con.

“Dù tên nhóm ‘Con ghét bố mẹ’ gây cảm giác tiêu cực và nhạy cảm nhưng nhu cầu về một kênh/không gian để bày tỏ, giải tỏa cảm xúc là hoàn toàn chính đáng đối với các con”, chuyên gia chia sẻ.

Tuy nhiên, khi trong nhóm có nhiều nội dung tiêu cực, lời lẽ khiếm nhã, thậm chí xúc phạm đấng sinh thành, phủ nhận giá trị gia đình… thì sự tồn tại của nhóm này ẩn chứa nhiều rủi ro cho cả trẻ em lẫn phụ huynh.

Đối với nhóm trẻ trực tiếp đăng bài trút giận, bài viết tưởng chừng giúp giải tỏa cảm xúc thực chất lại làm gia tăng sự bi quan và thù hằn với cha mẹ. Chưa kể, đây còn là hành vi lệch chuẩn, khiến bản thân mất kết nối với gia đình.

Đối với nhóm trẻ chỉ vào nhóm để đọc và theo dõi, khi bản thân đang mang cảm xúc tiêu cực, việc đọc các bài viết cực đoan, khiếm nhã sẽ củng cố thêm suy nghĩ lệch lạc, hình thành cách nhìn phiến diện và mất niềm tin vào cha mẹ.

“Chưa kể, trẻ còn phải đối diện với nguy cơ bị kẻ xấu lừa đảo, lợi dụng – những kẻ đang rình rập trong nhóm, lợi dụng tâm lý mong manh của trẻ để tiếp cận, dụ dỗ”, chuyên gia cảnh báo.

Đối với nhóm phụ huynh theo dõi nhóm, các bài đăng tiêu cực của con trẻ có thể khiến họ nảy sinh tâm lý bi quan, mất niềm tin và áp dụng các biện pháp ứng xử cực đoan với con cái. Điều này vô tình khiến cha mẹ và con cái mất kết nối.

Chuyên gia tâm lý nói thêm, nếu phát hiện con tham gia hoặc theo dõi nhóm “Con ghét bố mẹ”, phụ huynh không nên hoảng sợ, lo lắng hay tỏ thái độ thành kiến, thay vào đó hãy coi đây là cơ hội để đối thoại và kết nối lại với con.

“Cha mẹ hãy ngồi xuống trò chuyện với con, tìm hiểu lý do con vào nhóm, ghi nhận một số điểm tích cực của nhóm như giúp cha mẹ - con cái hiểu nhau hơn để tạo không khí cởi mở.

Sau đó, cha mẹ hỏi con xem có điều gì cha mẹ làm chưa đúng, khiến con chưa hài lòng, đề nghị con chia sẻ thẳng thắn. Nếu con không thể nói trực tiếp thì có thể nhắn tin viết thư tay… Cuối cùng, cha mẹ hãy khẳng định, mình luôn sẵn sàng lắng nghe con trong mọi trường hợp”, chuyên gia chia sẻ.

Nguồn: https://vietnamnet.vn/xuat-hien-nhom-con-ghet-bo-me-voi-90-000-thanh-vien-phu-huynh-soc-khi-vao-xem-2559886.html?gidzl=u3vwDcg21GtW9dipO9q50kedU3rzcL9Lz2iaR7cGKWQaV2m_AiDQLV4gT6v-mWvGy2npRMIvYay9Q8GD2m

21 thg 9, 2026 | ĐỒNG HÀNH CÙNG CON - Cùng bàn về câu chuyện này, chương trình có cuộc trò chuyện với Tiến sĩ xã hội học, chuyên gia tâm lý Phạm Thị Thúy

https://voh.com.vn/radio/dong-hanh-cung-con/giup-con-kiem-soat-con-gian-14260918000121040.html?t=6

 

 

Để đưa phim ngắn AI từ trạng thái "gây nghiện" trở về đúng giá trị của một hình thức giải trí, không chỉ cần kế hoạch cho cá nhân mà còn cần sự hỗ trợ của gia đình, nhà trường.

Trang Thư

phim ngắn AI ảnh 1

Trong 2 tháng qua, Bùi Hoàng (25 tuổi, TP.HCM) đọc 2 cuốn sách văn học nước ngoài. Thói quen này bị anh bỏ quên từ sau khi tốt nghiệp đại học, nay được duy trì lại để giảm thời lượng xem phim ngắn AI nhảm nhí.

Mấy tháng trước, Hoàng xem phim ngắn AI 2-3 giờ/ngày, có lúc mải mê đến khuya không thể dứt ra. Đôi khi trong giờ làm việc, anh mở điện thoại lên để kiểm tra thông tin song lại lơ đãng mở ứng dụng ra và xem phim.

"Tôi bị mất tập trung nhiều, ảnh hưởng đến công việc và cả giấc ngủ. Tôi cũng không còn xem được những nội dung dài, chỉ cần thấy video trên 5 phút là sẽ tua đi hoặc lướt qua", chàng trai nói với Tri Thức - Znews.

Từ khi nhận thức được vấn đề, Hoàng lên kế hoạch "cai nghiện" video AI.

Thoát khỏi "vòng lặp"

Mỗi khi tan làm về nhà, thay vì nằm dài xem phim, Hoàng rủ em gái đi chạy bộ, chơi cầu lông. Buổi tối, anh đặt ra nguyên tắc phải đọc ít nhất 5 trang sách mới được xem phim.

"Mấy ngày đầu, tôi bứt rứt lắm, cứ đọc một chút lại bỏ ngang để mở phim lên xem. Xem được vài phút lại nhớ ra rồi quay lại đọc. Lặp đi lặp lại cả tuần mới đọc được liền mạch", anh kể.

Đến tuần thứ 2, Hoàng có thể đọc sách liền mạch vài chục phút. Đến hiện tại, anh chỉ còn xem vài tập phim ngắn AI vào những lúc ăn uống.

phim ngắn AI ảnh 2

Hoàng tìm đến sách mỗi khi nghĩ đến phim ngắn AI. Ảnh: Nhân vật cung cấp.

Nhìn từ góc độ khoa học, TS Xã hội học Phạm Thị Thúy nhấn mạnh phim ngắn AI đơn thuần là một hình thức giải trí, chỉ nên chiếm một phần rất nhỏ trong khoảng thời gian trong ngày. Nếu xem nhiều hoặc lấn vào giờ làm việc và học tập, đó là điều không nên.

"Mỗi tập phim rất ngắn nhưng cả bộ lại không hề ngắn, đã xem thì dễ bị cuốn từ tập này sang tập kia. Nếu không đủ nghị lực để dừng lại theo kế hoạch, tốt nhất không nên xem", bà cảnh báo.

TS Giáo dục học Nguyễn Thị Thu Huyền cũng cho rằng đa phần những bộ phim ngắn AI không được sinh ra từ sự trăn trở của đạo diễn, biên kịch, cũng không phải là những diễn viên thật, có đời sống cảm xúc và hành trình thật để đóng vai.

Do đó, nó chỉ nên là một gia vị thêm vào cuộc sống, thỉnh thoảng xem để giải trí. Tuyệt đối không để chúng chiếm lấy cuộc sống, các mối quan hệ hay ảnh hưởng đến uy tín, bản ngã của mình.

Chị Hân Nguyễn (36 tuổi, xã An Khánh, Hà Nội) cũng từng có thời gian bị cuốn vào những bộ phim ngắn do AI tạo ra. Ban đầu, chị xem vì các phim đều có tình tiết giật gân, hình ảnh đẹp, dễ khiến người xem tò mò và muốn biết đoạn kết "cho hả dạ".

phim ngắn AI ảnh 3

Khi hết hạn đăng ký, chị Hân Nguyễn được mời mua tiếp gói 129.000 đồng cho 2 tuần xem phim không quảng cáo. Ảnh: Nhân vật cung cấp.

Có thời điểm, chị Hân bỏ 129.000 đồng để mua gói xem không quảng cáo trong 2 tuần. Tuy nhiên, sau khi xem đúng một bộ, chị nhanh chóng thấy chán và quyết định hủy gia hạn gói.

"Càng xem nhiều phim sẽ thấy nội dung lặp đi lặp lại, các tình tiết và diễn biến có thể dễ dàng đoán trước", chị nói.

Điều khiến chị Hân quyết định dừng lại không chỉ là cảm giác nhàm chán, mà còn là việc nhận ra những đoạn phim ngắn đang lấy đi khoảng thời gian vốn ít ỏi sau một ngày dài làm việc.

Lúc còn mê phim ngắn AI, mỗi khi lên giường, chị chưa đi ngủ ngay mà mải mê xem phim đến khuya, hết tập này đến tập khác. Sáng hôm sau, chị phải dậy sớm đưa con đi học rồi đi làm trong trạng thái lờ đờ, uể oải.

"Từ khi bỏ, tôi thấy buổi tối có thêm thời gian chơi với các con, sáng dậy cũng đỡ mệt hơn", chị chia sẻ.

Để không bị phim AI "nuốt chửng"

Nói về giải pháp để "cai nghiện" phim ngắn AI, TS Xã hội học Thúy khuyến khích người xem chặn các kênh quảng cáo, các ứng dụng phim ngắn để giảm tần suất xuất hiện của nội dung này. Nếu đã mua ứng dụng, người xem có thể nhìn lại lịch sử chi trả để thấy "tiếc tiền".

Tuy nhiên, để giải quyết triệt để vấn đề, mỗi người cần hiểu rõ vì sao mình tìm đến phim ngắn AI. Nếu xem vì mệt mỏi, trốn tránh những khó khăn của thực tại, điều đó là không nên vì chỉ làm vấn đề thêm trầm trọng.

Thay vào đó, mỗi người cần lấp đầy thói quen xem phim ngắn bằng những thói quen lành mạnh hơn. Ví dụ, lên kế hoạch tập thể dục, đọc sách, học thêm một khóa học… để không còn thời gian cho việc xem các phim AI có nội dung dung tục, nhảm nhí.

TS Phạm Thị Thúy khuyến khích mỗi người nên đầu tư nội lực để có sức đề kháng số mạnh nhất trước những nội dung thiếu lành mạnh trên mạng xã hội.

"Nội lực là thể lực (sức khỏe thể chất), tâm lực (sức khỏe tinh thần) và trí lực (sức khỏe bộ não). Khi có mục đích và một cuộc sống phong phú, bạn sẽ khó bị cuốn vào phim ngắn AI hoặc bất kỳ nội dung giải trí kém chất lượng nào", bà nói.

phim ngắn AI ảnh 4

Nhìn lại lịch sử trả tiền cho phim ngắn để biết mình đã chi nhiều tiền cho thói quen kém bổ ích. Ảnh: Nhân vật cung cấp.

TS Giáo dục học Nguyễn Thị Thu Huyền khuyến nghị mỗi người cần ý thức về mức độ ảnh hưởng của những bộ phim này lên đời sống cá nhân. "Ví dụ, người dùng có thể cài đặt thời gian sử dụng ứng dụng không quá 1 giờ/ngày. Khi dùng quá quy định, điện thoại sẽ thông báo", bà đề xuất.

Với trẻ em, theo bà Huyền, phụ huynh nên chủ động cài các ứng dụng để kiểm soát thời gian và nội dung sử dụng, hạn chế truy cập những trang không được phép. Đặc biệt, cha mẹ nên nhìn lại xem mình có đang trở thành một tấm gương xấu cho con hay không.

"Cha mẹ la mắng con, cấm con xem những nội dung không phù hợp nhưng chính mình cũng đắm chìm thì không được", bà lưu ý.

Về phía nhà trường, bà Huyền cho rằng dù đã hạn chế học sinh sử dụng điện thoại, thầy cô vẫn cần trang bị thêm cho các em những kỹ năng số cần thiết, bao gồm kiến thức về xu hướng công nghệ, quy tắc cần thiết và nội dung có thể gây nghiện. Từ đó, học sinh có thể chủ động lựa chọn và sử dụng công nghệ hiệu quả.

"Công nghệ số rất dễ tạo thành thói quen. Dù mức độ có thể khác nhau, mỗi người cần chủ động kiểm soát cách sử dụng để không gây nghiện", bà nói.

phim ngắn AI ảnh 5

Các ứng dụng liên tục đề xuất những bộ phim có nội dung nhạy cảm để giữ chân người xem.

Để hạn chế tình trạng người xem bị cuốn vào phim ngắn AI, trách nhiệm không chỉ thuộc về cá nhân mà còn liên quan đến cách các nền tảng phân phối nội dung.

Một nghiên cứu được công bố trên Frontiers in Psychology năm 2026, khảo sát 658 người cao tuổi thường xem phim AI, cho rằng hành vi sử dụng quá mức có liên quan đến 2 nhóm yếu tố: cơ chế đề xuất của nền tảng và những trạng thái như cô đơn, buồn chán, áp lực chưa được giải tỏa ở người xem.

Từ đó, nghiên cứu đề xuất các nền tảng cần áp dụng thêm những biện pháp như nhắc người dùng về thời lượng xem, tắt mặc định chế độ tự động phát tập tiếp theo và đưa ra cảnh báo khi người dùng xem liên tục trong thời gian dài.

Nghiên cứu cũng đề xuất nền tảng nhận diện những dấu hiệu sử dụng bất thường, chẳng hạn xem kéo dài vào ban đêm hoặc liên tục tìm kiếm các nội dung có cùng đặc điểm cảm xúc, từ đó giảm cường độ đề xuất các nội dung tương tự.

Bên cạnh yếu tố công nghệ, gia đình và cộng đồng cũng có vai trò hỗ trợ người xem xây dựng những hoạt động thay thế ngoài màn hình. Việc tăng giao tiếp trực tiếp, duy trì sở thích và xây dựng các mối quan hệ xã hội có thể giúp người dùng giảm sự phụ thuộc vào phim ngắn như một cách giải tỏa cảm xúc.

Với cá nhân, các chuyên gia khuyến nghị bắt đầu từ những biện pháp đơn giản như đặt giới hạn thời gian xem, xác định trước thời điểm dừng và chuẩn bị một hoạt động khác để thay thế. Khi nhận diện được lý do mình tìm đến phim ngắn AI và chủ động điều chỉnh thói quen, người xem có thể giảm nguy cơ bị cuốn vào việc xem liên tục.

Ông Hàng Minh Lợi, nhà sáng lập công ty công nghệ Lumination, đơn vị hỗ trợ công nghệ AI cho phim điện ảnh Chốt đơn, thông tin các sản phẩm AI chất lượng có chi phí không hề thấp.

Tuy nhiên việc một số nền tảng đang cho người dùng tạo miễn phí video AI đã khiến hàng loạt video AI tràn vào các kênh mạng xã hội mà không có sự kiểm soát về mặt nội dung.

Một số video khiến người xem tưởng thật hoặc được dùng không đúng mục đích ảnh hưởng rất nhiều đến những đơn vị sử dụng AI chuyên nghiệp. Trong khi đó, các nền tảng đã bắt đầu dán nhãn AI và cảnh báo người dùng.

Do đó, ông khuyến khích những nhà sáng tạo video AI dành thời gian để đầu tư cho kịch bản, chỉnh sửa, thêm hiệu ứng, âm nhạc để biến đó thành sản phẩm của con người, không còn là AI 100%.

PHONG CÁCH PHỎNG VẤN LẬP DỊ CỦA STEVE JOBS
Jobs đặt ra những khuôn phép chặt chẽ trong quy trình tuyển dụng. Ông thường hỏi những câu kỳ cục sở trường để xem xét ứng cử viên phản ứng thế nào trong tình huống bất ngờ. Mục tiêu là thu nhận đúng người, những con người sáng tạo, thông minh tinh quái và một chút nổi loạn.

 

Nguồn: https://lifestyle.zingnews.vn/dung-de-phim-ngan-ai-dung-tuc-nham-nhi-nuot-chung-post1684618.html

Đề xuất giới hạn tổng thời gian chơi tất cả trò chơi điện tử (game) của trẻ dưới 16 tuổi tối đa 60 phút mỗi ngày (theo Dự thảo sửa đổi Nghị định 147/2024/NĐ-CP) đang nhận được sự quan tâm của dư luận. Theo chuyên gia, đề xuất này nhằm bảo vệ sức khỏe thể chất và tinh thần của trẻ. Tuy nhiên, để hạn chế tình trạng trẻ nghiện game, chỉ quy định thời lượng là chưa đủ.

Nhóm trẻ chụm đầu chơi game trên điện thoại trong kỳ nghỉ hè (ẢNH: SƠN VINH)Nhóm trẻ chụm đầu chơi game trên điện thoại trong kỳ nghỉ hè (ẢNH: SƠN VINH)

Con chơi game, cha mẹ giật mình

Vợ chồng chị Ngô Thị G. (32 tuổi, ngụ TPHCM) làm việc giờ hành chính nhưng thường xuyên tăng ca nên đành để con gái lớp 4 tự chơi ở nhà trong kỳ nghỉ hè. Thời gian đầu, thấy con thích đọc truyện tranh, tô màu và chơi cùng bạn hàng xóm nên chị G. khá yên tâm. Tuy nhiên, gần đây, chị nhận thấy con bắt đầu tỏ ra cáu gắt khi bị nhắc nhở, thường xuyên xin được sử dụng iPad. “Tôi cứ nghĩ con chỉ xem hoạt hình một chút, nhưng nhiều lần về nhà đột xuất đều thấy con đang chơi game. Hỏi thì con nói chỉ mới chơi vài phút, nhưng xem lịch sử truy cập thiết bị thì thời gian chơi game kéo dài nhiều giờ”, chị G. kể.

Câu chuyện của chị G. không phải trường hợp cá biệt. Ở các thành phố lớn, con trẻ không có nhiều không gian để chơi đùa như ở quê. Nhiều bậc cha mẹ vì gánh nặng mưu sinh nên không có thời gian chơi cùng con, để trẻ tự do chơi game hoặc sử dụng thiết bị điện tử. Tình trạng này phổ biến hơn vào các dịp nghỉ hè, lễ tết khi trẻ được nghỉ học trong khi thiếu hụt sự quản lý của cha mẹ.

Qua nhiều năm tham vấn tâm lý cho học sinh và phụ huynh, Tiến sĩ Phạm Thị Thúy, giảng viên Học viện Chính trị khu vực II, cho biết đã chứng kiến nhiều trường hợp trẻ chơi game kéo dài, đặc biệt vào ban đêm. Có phụ huynh chia sẻ, họ phải thức khuya chỉ để canh con có lén chơi game hay không. Một trường hợp khiến bà đặc biệt ám ảnh là nam sinh vẫn chơi game đến 2 giờ sáng dù hôm sau có kỳ thi quan trọng. Khi người cha buộc phải thu điện thoại, em đã lao ra ban công trong trạng thái mất kiểm soát, rất may được người mẹ giữ lại kịp thời. “Đó là biểu hiện cho thấy trẻ đã lệ thuộc vào game ở mức đáng báo động. Lúc ấy, việc học, lời nhắc nhở của cha mẹ hay những trách nhiệm hàng ngày đều không còn đủ sức kéo trẻ ra khỏi trò chơi”, Tiến sĩ Phạm Thị Thúy chia sẻ.

 

Muốn con bớt chơi game thì người lớn phải tạo ra nhiều lựa chọn thú vị hơn cho con. Nếu cuộc sống chỉ quanh quẩn với bốn bức tường và chiếc điện thoại thì rất khó yêu cầu trẻ tự từ bỏ game. Đồng hành, quản lý và làm gương vẫn là ba yếu tố quan trọng nhất để giúp trẻ sử dụng thiết bị điện tử một cách lành mạnh.

Tiến sĩ PHẠM THỊ THÚY

Không nên áp dụng chung một khung thời gian

Theo Tổ chức Y tế thế giới (WHO), trẻ em dành quá nhiều thời gian ngồi trước màn hình thường giảm vận động thể chất, ảnh hưởng đến sự phát triển toàn diện và gia tăng nguy cơ thừa cân, béo phì. Một nghiên cứu đăng trên tạp chí JAMA Pediatrics thuộc Hiệp hội Y khoa Hoa Kỳ (AMA) cũng cho thấy, thời gian sử dụng màn hình kéo dài có liên quan đến nguy cơ rối loạn giấc ngủ, giảm khả năng tập trung, tăng các biểu hiện lo âu, trầm cảm ở trẻ em và thanh thiếu niên.

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy chỉ rõ, hậu quả của việc sử dụng thiết bị điện tử quá mức thể hiện trên nhiều phương diện. Về thể chất, trẻ có nguy cơ cận thị, đau cổ vai gáy, rối loạn giấc ngủ, ít vận động dẫn đến béo phì hoặc các vấn đề về cơ xương khớp. Ở góc độ tâm lý, trẻ dễ cáu gắt, nóng nảy, mất kiểm soát cảm xúc khi bị ngắt quãng việc chơi game. Một số nghiên cứu quốc tế cũng cho thấy việc sử dụng màn hình quá nhiều có liên quan đến nguy cơ gia tăng lo âu và trầm cảm ở trẻ em. Không chỉ vậy, nhiều giáo viên cũng phản ánh với bà rằng, những học sinh chơi game nhiều thường mất tập trung trong lớp, buồn ngủ do thức khuya, giảm hứng thú đọc sách và gặp khó khăn trong việc hoàn thành các nhiệm vụ học tập.

 

Từ thực tế đó, Tiến sĩ Phạm Thị Thúy tán thành với đề xuất giảm thời gian chơi game của trẻ. Tuy nhiên, điều cần cân nhắc là không nên áp dụng một con số cho mọi lứa tuổi.

Theo Nghị định 147/2024 về quản lý sử dụng Internet, người dưới 18 tuổi được chơi tối đa 60 phút với mỗi trò chơi và không quá 180 phút mỗi ngày đối với tất cả trò chơi. Trong dự thảo mới đang được Cục Phát thanh, Truyền hình và Thông tin điện tử (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) lấy ý kiến, quy định rút ngắn thời gian xuống còn 60 phút mỗi ngày với người chơi là trẻ em dưới 16 tuổi. “Trẻ nhỏ khác trẻ lớn. Với trẻ dưới 6 tuổi, 60 phút chơi game mỗi ngày đã là quá nhiều. Vì vậy, tôi thiên về hướng khuyến khích giảm thời gian chơi game, giảm thời gian sử dụng màn hình và tăng các hoạt động vận động, vui chơi ngoài trời hơn là quy định cứng số phút”, Tiến sĩ Phạm Thị Thúy góp ý.

Các chuyên gia tâm lý cũng nhấn mạnh không nên cực đoan xem game chỉ có hại. Nhiều trò chơi được thiết kế phù hợp có thể hỗ trợ trẻ học tập, phát triển tư duy hoặc rèn luyện kỹ năng xử lý tình huống. Vấn đề cốt lõi là cha mẹ cần lựa chọn nội dung phù hợp, thống nhất thời điểm chơi, thời gian chơi và hướng dẫn trẻ sử dụng thiết bị điện tử một cách có trách nhiệm. Ngoài ra, cha mẹ cũng phải trở thành tấm gương trong việc sử dụng thiết bị điện tử. Nếu công việc yêu cầu sử dụng máy tính nhiều giờ, hãy để con hiểu đó là công việc, đồng thời duy trì thói quen nghỉ giữa giờ, vận động, chăm sóc mắt và hạn chế lướt điện thoại cho mục đích giải trí. Bên cạnh đó, gia đình cần tạo cho trẻ một cuộc sống phong phú hơn với các hoạt động như đọc sách, chơi thể thao, tham gia sinh hoạt cùng người thân, dã ngoại hoặc các lớp kỹ năng. Khi trẻ có nhiều trải nghiệm hấp dẫn ngoài đời thực, sức hút của game sẽ giảm đi một cách tự nhiên.

 

Hội Nữ trí thức TP.HCM định hướng xây dựng ấn phẩm Giới và Đời sống thành hệ sinh thái kết nối, lan tỏa tri thức nữ và thúc đẩy bình đẳng giới bền vững.

Ngày 6-8, tại Trường Đại học KHXH & NV (Đại học Quốc gia TP.HCM), Hội Nữ Tri thức TP.HCM đã tổ chức tọa đàm “Định hướng xây dựng Ấn phẩm "Giới và Đời sống" và kết nối mạng lưới nữ trí thức”. Ban Thường vụ Hội Nữ trí thức TP.HCM, các đại biểu, hội viên, các chuyên gia, nhà khoa học và các giáo sư, tiến sĩ đã tham dự, đóng góp nhiều ý kiến thiết thực cho tọa đàm.

Triển khai ấn phẩm Giới và Đời sống: “Hệ sinh thái tri thức nữ”

Tọa đàm tập trung lấy ý kiến về các vấn đề thiết thực như: Định hướng nội dung và các chuyên mục chính của ấn phẩm; Xây dựng mạng lưới tác giả, cộng tác viên và đội ngũ phản biện, đồng thời chia sẻ kinh nghiệm xuất bản và các giải pháp vận hành hiệu quả, bền vững cũng như lan tỏa mạnh mẽ đến cộng đồng xã hội…

Các nữ đại biểu tham dự tọa đàm
Các nữ đại biểu tham dự tọa đàm

Phát biểu đề dẫn tại tọa đàm, PGS.TS Trương Thị Hiền, Phó Chủ tịch Hội Nữ trí thức Việt Nam, Chủ tịch Hội Nữ trí thức TP.HCM, cho biết "Giới và Đời sống" không nên chỉ là bản tin nội bộ hay tuyển tập bài viết, mà cần trở thành diễn đàn kết nối nghiên cứu với đời sống, lan tỏa tri thức về giới, thúc đẩy bình đẳng giới và phát huy vai trò của phụ nữ trong phát triển bền vững. Ấn phẩm được định vị trên ba đặc trưng: khoa học, ứng dụng và nhân văn; đồng thời phát huy lợi thế liên ngành của đội ngũ nữ trí thức trong khoa học xã hội, công nghệ, y tế, giáo dục, luật, kinh tế, môi trường, văn hóa và quản lý. Bốn giá trị cốt lõi gồm: bảo đảm chuẩn mực khoa học; tăng cường kết nối, chia sẻ; khuyến khích đổi mới sáng tạo; và phụng sự cộng đồng.

PGS.TS Trương Thị Hiền-Phó Chủ tịch Hội Nữ trí thức Việt Nam, Chủ tịch Hội Nữ trí thức TP.HCM
PGS.TS Trương Thị Hiền-Phó Chủ tịch Hội Nữ trí thức Việt Nam, Chủ tịch Hội Nữ trí thức TP.HCM

Mô hình được đề xuất là “Hệ sinh thái Tri thức nữ”, trong đó Hội giữ vai trò điều phối; Ban Biên tập và Hội đồng Cố vấn bảo đảm chuyên môn; các chi hội, nhà khoa học và cộng tác viên tạo nội dung; còn độc giả vừa tiếp nhận vừa phản hồi. Tri thức sẽ được truyền tải qua ấn phẩm in, bản điện tử, website, fanpage, infographic, podcast và video... Hoạt động biên tập chia thành hai luồng: phản biện nghiêm ngặt cho nội dung chuyên sâu và biên tập nhanh đối với nội dung số chuyển thể từ kết quả nghiên cứu đã được kiểm chứng.

Nội dung gồm ba nhóm chính: tri thức và chính sách; thực tiễn và đời sống; kết nối và truyền cảm hứng. Mỗi số nên có một chủ đề trung tâm như phụ nữ trong kỷ nguyên AI (trí tuệ nhân tạo), sức khỏe phụ nữ, lãnh đạo nữ, chuyển đổi xanh hoặc đổi mới sáng tạo...

Chia sẻ tầm nhìn chiến lực cho ấn phẩm Giới và Đời sống, GS.TS Ngô Thị Phương Lan- Phó chủ tịch- Hội Nữ tri thức TP.HCM, Hiệu trưởng trường Đại học KHXH&NV (ĐH Quốc gia TPHCM) cho biết trong bối cảnh chuyển đổi số, AI và xã hội tri thức, vai trò của nữ trí thức không chỉ dừng ở nghiên cứu khoa học mà còn phải kết nối tri thức với đời sống, lan tỏa giá trị khoa học và góp phần kiến tạo bình đẳng giới.

GS.TS Ngô Phương Lan, Phó chủ tịch Hội Nữ trí thức TP.HCM- Hiệu trưởng Trường ĐHKHXH&NV (ĐH Quốc gia TP.HCM)
GS.TS Ngô Phương Lan, Phó chủ tịch Hội Nữ trí thức TP.HCM- Hiệu trưởng Trường ĐHKHXH&NV (ĐH Quốc gia TP.HCM)

GS.TS Ngô Thị Phương Lan đề xuất Khung năng lực Nữ trí thức 4K (Women's 4K Competency Framework) như định hướng phát triển đội ngũ nữ trí thức trong kỷ nguyên số, gồm 4 năng lực cốt lõi: Knowledge Creation (Sáng tạo tri thức); Knowledge Communication (Lan tỏa tri thức); Knowledge Connection (Kết nối tri thức); Knowledge for Community (Tri thức vì cộng đồng). 4K không phải bốn năng lực riêng lẻ mà là một chu trình liên tục: Sáng tạo tri thức → Lan tỏa tri thức → Kết nối tri thức → Phụng sự cộng đồng. Chu trình này khẳng định giá trị của nữ trí thức không chỉ ở việc tạo ra tri thức mà còn ở khả năng đưa tri thức vào cuộc sống, tạo tác động xã hội và kiến tạo bình đẳng giới. Đồng thời, đây cũng là cơ sở định hướng để Hội Nữ trí thức TP.HCM phát triển hội viên, xây dựng mạng lưới cộng tác viên và phát triển ấn phẩm "Giới và Đời sống" như một diễn đàn kết nối tri thức

 Nhiều kiến nghị thiết thực

Tại tọa đàm, Ths Nguyễn Thái Quỳnh Như - UV Ban BTV Hội LHPN, Trưởng Bộ phận Bình đẳng giới và Giám sát Phản biện Xã hội, cho rằng cần tăng cường phối hợp giữa Hội Liên hiệp Phụ nữ TP.HCM và Hội Nữ trí thức TP.HCM để phát huy thế mạnh của hai bên, nâng cao chất lượng nội dung và mở rộng sức lan tỏa của ấn phẩm Giới và Đời sống. Bà đề xuất phát triển các chuyên mục theo xu hướng mới, đẩy mạnh bản điện tử và truyền thông trên mạng xã hội để tiếp cận đông đảo độc giả.

Chủ tọa đoàn và thư ký tại Tọa đàm khoa học
Chủ tọa đoàn và thư ký tại Tọa đàm khoa học

TS. Bùi Hà Phương, Giảng viên ĐHKHXH- NV TP.HCM, cho rằng ấn phẩm cũng cần chia sẻ, tôn vinh các công trình nghiên cứu của nữ tri thức Việt.  Cần viết các  bài viết mang tính truyền cảm hứng cao từ các nhà khoa học nữ đi đầu trong hỗ trợ cộng đồng… Đặc biệt cũng cần một không gian cho diễn đàn kiến nghị chính sách. Đặc biệt, ấn phẩm là bộ lọc thông tin, vì thời đại AI, chúng ta nhận quá nhiều thứ và chúng ta với vai trò nữ trí thức thì cần lọc lại để trang bị cho chúng ta kiến thức chuẩn vì mỗi người có khung năng lực thông tin số khác nhau.

TS. Nguyễn Thị Kim Loan- Giảng viên Khoa Khoa học Liên ngành -ĐH KHXH &NV TP.HCM cho rằng, có nhiều gia đình có con gặp khó khăn về sức khỏe thể chất hoặc sức khỏe tinh thần. Đây là nhóm các gia đình rất cần sự chia sẻ thông tin khoa học, kinh nghiệm thực tiễn và sự đồng hành của cộng đồng. Qua từng số ấn phẩm, có thể giới thiệu các bài viết theo từng chủ đề cụ thể. Cần huy động sự tham gia của các chuyên gia trong các lĩnh vực như y tế, giáo dục, tâm lý, công tác xã hội và các ngành liên quan để cung cấp những kiến thức và giải pháp thiết thực cho các gia đình.  Bên cạnh các bài viết về chuyên môn thì cần dành không gian cho những câu chuyện truyền cảm hứng từ các gia đình đã đồng hành thành công cùng con vượt qua khó khăn. Những câu chuyện thực tế sẽ mang lại niềm tin, động lực và kinh nghiệm quý báu cho nhiều phụ huynh.

Các đại biểu nữ tham gia tọa đàm 
Các đại biểu nữ tham gia tọa đàm 

TS. Phạm Thị Thuý, Giảng viên Học viện Chính trị Khu vực II, đề xuất phát triển ấn phẩm Giới và Đời sống theo mô hình 30-30-30-10, nhằm cân bằng giữa tính học thuật và tính ứng dụng. Theo đó, 30% nội dung là các bài viết khoa học chuyên sâu, có tính phản biện; 30% là các bài viết gắn với đời sống, hướng dẫn thực tiễn, dễ áp dụng; 30% dành cho diễn đàn trao đổi của trí thức, doanh nhân, nhà quản lý và các chi hội, lan tỏa những câu chuyện truyền cảm hứng về phụ nữ. 10% còn lại cập nhật các vấn đề thời sự, chính sách và đóng góp ý kiến xây dựng chính sách.

Ths.Trần Thị Thanh Nga- Chi hội Nữ trí thức  Các trường đại học và Viện Nghiên cứu, chia sẻ dù đã nghỉ hưu hơn 10 năm nhưng bà vẫn chủ động cập nhật kiến thức và theo dõi các xu hướng trên mạng xã hội. Bà Nga bày tỏ lo ngại trước việc nhiều người trẻ tham gia các lớp học trực tuyến do người thiếu kinh nghiệm hướng dẫn, đồng thời mong đội ngũ trí thức có chuyên môn sẽ tham gia nhiều hơn trong việc định hướng, đồng hành cùng giới trẻ. Đấy cũng là cách để định hướng, lọc kiến thức trên mạng xã hội.

Các đại biểu quyết tâm đóng góp tri thức sớm đưa ấn phẩm
Các đại biểu quyết tâm đóng góp tri thức sớm đưa ấn phẩm "Giới và đời sống" vào đời sống.

Kết luận tọa đàm, GS.TS Ngô Thị Phương Lan trân trọng ghi nhận 13 ý kiến đóng góp tâm huyết, thiết thực. Các đại biểu đều thống nhất về sự cần thiết xây dựng ấn phẩm “Giới và Đời sống” như một diễn đàn kết nối, lan tỏa tri thức, sứ mệnh và trách nhiệm của mỗi hội viên. Tọa đàm cũng đạt được sự đồng thuận về tên gọi, định hướng xây dựng hệ sinh thái và phương thức truyền tải đa dạng, kết hợp ấn phẩm in với các nền tảng số, nhằm đưa nội dung thực sự đi vào đời sống cũng như tiếp cận rộng rãi phụ nữ trong các lĩnh vực nghiên cứu, hoạch định chính sách, quản lý và hoạt động xã hội. Đây là mục tiêu nhiều kỳ vọng nhưng cũng không ít thách thức, nhất là việc dung hòa giữa tính chuyên sâu, dung lượng và khả năng tiếp cận công chúng. Vì vậy, bên cạnh các bài viết khoa học, ấn phẩm cần chú trọng những câu chuyện thực tiễn, kinh nghiệm nghề nghiệp và nội dung truyền cảm hứng.

Nếu đề án được phê duyệt, Hội cần phát huy cao nhất trách nhiệm của hội viên thông qua các chi hội; đồng thời xây dựng mạng lưới cộng tác viên, phản biện và truyền thông vững mạnh. Công tác tập huấn, nâng cao kỹ năng viết, truyền thông khoa học và năng lực số cho hội viên cần được đặc biệt quan tâm. Mỗi chi hội, mỗi hội viên sẽ là một hạt nhân sáng tạo và lan tỏa các “vi sản phẩm” truyền thông, góp phần đưa “Giới và Đời sống” trở thành một ấn phẩm có chất lượng, bản sắc và sức sống bền vững trong cộng đồng. 

 * Quan tâm cộng đồng LGBT

Ths-Nhà Báo Sơn Nhung- Tổ trưởng Tổ Kinh tế- Xã hội (Tạp chí Phụ nữ mới)

Khi ra đời Giới và Đời sống sẽ là ấn phẩm có nhiều thông tin về giới thiết thực, triển khai đa nền tảng, kết nối được các thông tin kiến thức hữu ích của các nữ tri thức đến cộng đồng.

Dưới góc nhìn của người làm báo, tôi rất mong ấn phẩm chú ý thông tin thêm về cộng đồng LGBT, vì đây là dung rất thiết thực, xã hội quan tâm nhưng chưa có kênh tuyên truyền chính thống. Đặc biệt khi chúng ta nói về phụ nữ, nam giới hay cộng đồng LGBT... cần "mềm hóa" thông tin kiến thức khoa học bằng cách kể những câu chuyện chân thực, có cảm xúc và có giá trị nhân văn. Khi người đọc nhìn thấy chính mình trong một câu chuyện, họ sẽ sẵn sàng chia sẻ câu chuyện đó với người khác làm lan tỏa thông tin chúng ta cần truyền đạt.

Ngoài ấn phẩm in, cần đẩy mạnh những video ngắn, podcast, infographic hoặc các cuộc trò chuyện trên mạng xã hội để dễ tiếp cận các nhóm công chúng khác nhau, đặc biệt là giới trẻ… 

* Tăng cường các chuyên mục mới

TS. Văn Thị Nhã Trúc, Giảng viên Khoa Ngữ văn Anh - ĐH KHXH&NV TP.HCM

Tôi rất đồng tình với các đề xuất về sức khỏe tinh thần trong gia đình hiện đại và nhấn mạnh việc mở rộng nghiên cứu sang cộng đồng LGBT do sự đa dạng của xã hội đương đại. Thay vì chỉ tập trung vào các đối tượng chủ đạo, tôi đề xuất chú trọng tính đa dạng thông qua các chủ đề như: Phụ nữ với phát triển bền vững và kinh tế xanh; Phụ nữ khởi nghiệp và vấn đề biến đổi khí hậu; Lãnh đạo nữ và đặc biệt là kinh tế chăm sóc. Kinh tế chăm sóc là lĩnh vực giúp phát huy bình đẳng giới, biến những bản năng và thiên chức chăm sóc của phụ nữ (như y tế, điều dưỡng, giáo dục mầm non) thành nguồn thu nhập và trách nhiệm xã hội, thay vì chỉ bó buộc trong gia đình Cho giai đoạn 2026–2030, tôi đề xuất chủ đề "Phụ nữ kiến tạo tương lai". Ấn phẩm cần mang tính đa ngành, kết hợp giữa lý thuyết khoa học và kinh nghiệm thực tiễn...

Đồng tình với kế hoạch chuyển thể các bài báo khoa học hàn lâm thành nội dung dễ tiếp cận thông qua truyền thông đa nền tảng. Đề xuất các mục mới: "Góc nghiên cứu", "Diễn đàn nữ trí thức", "Câu chuyện truyền cảm hứng" cũng như duy trì các chuyên mục tư vấn thiết thực về pháp luật, tâm lý và sức khỏe tinh thần..

* Đẩy mạnh các kênh truyền thông số để ấn phẩm "sống được"

TS. Lý Thị Mai, Chi hội Nữ tri thức Doanh nhân

Dẫn chứng một bài báo ngắn về nghiên cứu khoa học tại Đan Mạch để minh họa cho cách viết chạm đến người đọc, TS Tâm lý Lý Thị Mai cho rằng sự tồn tại và phát triển của ấn phẩm “Giới và Đời sống” là sứ mệnh lớn lao và là sự cam kết đóng góp của tất cả các thành viên trong hội, xứng đáng là cơ quan ngôn luận sắc bén của Hội Nữ trí thức TPHCM.

Tôi kiến nghị ấn phẩm nên có những bài báo "nhỏ xinh" như nhưng đầy đủ các 3 yếu tố: Nguyên nhân - Kết quả - Giải pháp như vậy. Chính những nội dung thực tế và súc tích này sẽ dễ dàng đi vào lòng người hơn. Đặc biệt đẩy mạnh các kênh truyền thông số để ấn phẩm "sống được" được với độc giả vì xu hướng "lười đọc" của xã hội. Về tầm nhìn của ấn phẩm "Giới và Đời sống”, tôi cho rằng nữ trí thức không nên chỉ là người thụ hưởng mà phải là chủ thể kiến tạo, xây dựng và lan tỏa tri thức. Ấn phẩm cần phản ánh hiện thực sinh động, khách quan của đời sống, vì vậy tôi gợi ý phân bổ nội dung theo đúng chuyên môn của từng chi hội.

Theo tôi, cộng đồng LGBT trong giới nữ trí thức không phải ít, nhưng họ vẫn đang phải khép kín, che giấu thân phận. Trong khi họ hoàn toàn có quyền được sống hạnh phúc và ấn phẩm cần chạm đến những vấn đề thực tế này của đời sống.

Tôi cũng đề xuất kết hợp với các tờ báo, tạp chí chính thống như Tạp chí Phụ Nữ Mới, là tiếng nói của Hội Nữ trí thức Việt Nam để tăng cường sức mạnh truyền thông cho ấn phẩm.

Nguồn: https://phunumoi.net.vn/an-pham-gioi-va-doi-song-hat-nhan-ket-noi-nu-tri-thuc-d368383.html

 
  
Kết hôn và sinh con: Quyền lựa chọn thuộc về phụ nữ

TS Phạm Thị Thúy (áo dài tím)

Xã hội hiện đại, ngày càng nhiều phụ nữ kết hôn muộn hơn, sinh ít con hơn hoặc lựa chọn sống độc thân. Nhiều phụ nữ trẻ ưu tiên học tập, phát triển nghề nghiệp, tận hưởng cuộc sống cá nhân trước khi nghĩ đến hôn nhân và con cái.

  •  

Những chuyển động ấy diễn ra song hành với các xu hướng dân số mới như mức sinh giảm, già hóa dân số, đô thị hóa và di cư lao động… Đằng sau những con số thống kê là câu chuyện về vị thế, khát vọng và quyền lựa chọn của phụ nữ trong xã hội hiện đại.

Từ chối sống theo khuôn mẫu

Cách đây vài thập kỷ, một phụ nữ ngoài 30 tuổi chưa kết hôn thường bị xem là "quá lứa lỡ thì". Một người đã lập gia đình nhưng chưa sinh con sau vài năm cưới cũng dễ trở thành đối tượng của những lời bàn tán, thúc giục.

Giờ đây, những áp lực ấy vẫn tồn tại nhưng đã không còn sức nặng như trước. Nhiều phụ nữ trẻ lựa chọn kéo dài thời gian học tập, xây dựng sự nghiệp hoặc tích lũy tài chính trước khi bước vào hôn nhân. Không ít người cho rằng, việc kết hôn hay sinh con cần xuất phát từ sự sẵn sàng về tâm lý, kinh tế và cảm xúc chứ không đơn thuần vì đến tuổi.

Ở các đô thị lớn, hình ảnh những phụ nữ thành đạt ở tuổi 35 - 40 vẫn độc thân hoặc chưa sinh con không còn hiếm gặp. Họ có công việc ổn định, có đời sống xã hội phong phú và chủ động quyết định tương lai của mình. Sự thay đổi này phản ánh một thực tế quan trọng: phụ nữ ngày càng có nhiều cơ hội tiếp cận giáo dục, việc làm và các nguồn lực xã hội hơn trước. Khi có khả năng tự chủ về kinh tế, họ cũng có nhiều quyền quyết định hơn đối với cuộc sống cá nhân.

Tuy nhiên, sự thay đổi ấy cũng đặt ra những câu hỏi mới. Nếu ngày càng nhiều người muộn kết hôn hoặc sinh ít con, điều đó có tác động như thế nào đến cấu trúc dân số? Và xã hội cần nhìn nhận những lựa chọn ấy ra sao? Điều đáng nói là không phải phụ nữ từ chối hôn nhân hay sinh con. Nhiều người chỉ đang từ chối việc phải sống theo một khuôn mẫu áp đặt. Họ muốn được lựa chọn thời điểm phù hợp nhất cho những quyết định quan trọng của đời mình.

Trách nhiệm kép của phụ nữ trong gia đình già hóa dân số

Dù xã hội đã cởi mở hơn, phụ nữ vẫn đang phải đối mặt với nhiều áp lực vô hình. Một nghịch lý đang tồn tại là, phụ nữ hiện đại được khuyến khích học tập, làm việc và khẳng định năng lực không khác nam giới nhưng khi bước vào đời sống gia đình, phần lớn trách nhiệm chăm sóc vẫn đặt lên vai họ.

Nhiều phụ nữ phải hoàn thành công việc cơ quan, chăm sóc con nhỏ, lo việc nhà, quan tâm cha mẹ già và duy trì các mối quan hệ gia đình. Trong khi đó, sự chia sẻ từ người chồng hoặc các thiết chế hỗ trợ xã hội chưa phải lúc nào cũng tương xứng. Không ít người thừa nhận, họ ngần ngại sinh thêm con vì lo ngại gánh nặng chăm sóc sẽ vượt quá khả năng của mình.

Kết hôn và sinh con: Quyền lựa chọn thuộc về phụ nữ - Ảnh 1.

Ảnh minh họa

Một người phụ nữ có thể được hỏi vì sao chưa sinh con thứ hai. Nhưng hiếm ai hỏi người chồng sẽ chia sẻ việc chăm con như thế nào. Một người mẹ nghỉ việc để nuôi con thường được xem là điều bình thường, trong khi một người cha đưa ra quyết định tương tự lại được coi là đặc biệt. Những khác biệt ấy cho thấy, định kiến giới vẫn đang âm thầm tồn tại trong nhiều gia đình.

Trong bối cảnh đó, việc một bộ phận phụ nữ lựa chọn sinh ít con hơn hoặc trì hoãn việc sinh con không hẳn là biểu hiện của sự ích kỷ như một số quan điểm cực đoan từng nhận định. Ngược lại, đó có thể là kết quả của quá trình cân nhắc rất thực tế giữa trách nhiệm gia đình và khả năng đáp ứng các nhu cầu của bản thân. Quyền lựa chọn của phụ nữ không nên bị nhìn nhận như một sự chống đối các giá trị gia đình. Đó là biểu hiện của sự trưởng thành xã hội, khi mỗi cá nhân được quyền quyết định con đường sống phù hợp với điều kiện và mong muốn của mình.

Một trong những chuyển động dân số đáng chú ý nhất hiện nay là già hóa dân số. Tuổi thọ tăng lên là thành tựu đáng ghi nhận của sự phát triển kinh tế - xã hội. Nhưng đi kèm với đó là nhu cầu chăm sóc người cao tuổi ngày càng lớn. Và một lần nữa, người gánh vác phần lớn trách nhiệm ấy thường là phụ nữ.

Trong nhiều gia đình, con gái hoặc con dâu là người trực tiếp chăm sóc cha mẹ già, đưa đi khám bệnh, lo thuốc men, sinh hoạt hàng ngày. Không ít phụ nữ đang phải đồng thời bị kẹp giữa hai đầu trách nhiệm chăm con nhỏ và chăm cha mẹ cao tuổi. Áp lực này càng trở nên nặng nề đối với những phụ nữ phải sống xa quê hoặc làm việc tại các đô thị lớn. Họ vừa lo mưu sinh vừa canh cánh nỗi lo cha mẹ già ở quê không có người chăm sóc.

Phụ nữ - chủ thể trong chính sách dân số

Trong bức tranh dân số mới, phụ nữ vẫn là người giữ gìn mạng lưới chăm sóc gia đình xuyên suốt các thế hệ. Chính vì vậy, mọi chính sách dân số nếu muốn hiệu quả đều cần nhìn thấy vai trò và những áp lực đặc thù mà phụ nữ đang đối mặt.

Trong nhiều năm, các cuộc thảo luận về dân số thường tập trung vào câu hỏi người phụ nữ nên sinh bao nhiêu con. Đã đến lúc câu hỏi khác được đưa ra: xã hội cần làm gì để phụ nữ có thể yên tâm sinh con nếu họ mong muốn? Không thể giải quyết bài toán mức sinh thấp chỉ bằng những lời kêu gọi. Cũng không thể kỳ vọng phụ nữ sinh nhiều con hơn khi họ vẫn phải đơn độc gánh phần lớn trách nhiệm chăm sóc.

Điều phụ nữ cần không phải những khẩu hiệu, mà là những điều kiện thực tế. Đó là hệ thống nhà trẻ, trường mầm non thuận tiện và chi phí phù hợp; là môi trường làm việc thân thiện với phụ nữ có con nhỏ; là các chính sách hỗ trợ chăm sóc người cao tuổi; là sự chia sẻ trách nhiệm một cách chủ động từ người chồng và người thân trong gia đình.

Quan trọng hơn, đó chính là sự thay đổi trong nhận thức xã hội. Một người phụ nữ kết hôn muộn không phải là người thất bại. Một phụ nữ chưa muốn sinh con không phải người vô trách nhiệm. Một người mẹ chỉ sinh một con cũng không phải đang từ chối nghĩa vụ với xã hội. Mỗi lựa chọn đều có những hoàn cảnh và lý do riêng của người phụ nữ cần được tôn trọng.

Dân số không chỉ là những con số. Dân số là câu chuyện của con người, của những ước mơ, áp lực và lựa chọn trong cuộc sống thường ngày. Khi phụ nữ có quyền quyết định cuộc đời mình, được hỗ trợ để cân bằng giữa công việc và gia đình, được chia sẻ trách nhiệm chăm sóc và được tôn trọng trong mọi lựa chọn, đó không chỉ là tiến bộ của riêng phụ nữ. Đó là dấu hiệu của một xã hội đang phát triển theo hướng nhân văn, bình đẳng và bền vững hơn.

Theo TS Xã hội học, ThS Tâm lý trị liệu Phạm Thị Thúy, tôn trọng lựa chọn của phụ nữ cũng là một chỉ dấu của phát triển. Bà Thúy cho rằng, những biến động dân số hiện nay phản ánh sự thay đổi sâu sắc trong vị thế của phụ nữ. Khi phụ nữ được học tập nhiều hơn, có cơ hội nghề nghiệp tốt hơn và độc lập về kinh tế hơn, họ cũng có nhu cầu được chủ động quyết định các vấn đề quan trọng của cuộc đời mình, bao gồm hôn nhân và sinh con.

TS Phạm Thị Thúy phân tích, mức sinh giảm hay xu hướng kết hôn muộn không nên chỉ được nhìn nhận như một thách thức dân số mà cần được xem là tín hiệu cho thấy phụ nữ đang có nhiều quyền lựa chọn hơn trước. Điều quan trọng là xã hội cần tạo điều kiện để những lựa chọn đó được thực hiện trong môi trường công bằng và ít áp lực.

"Không nên đặt toàn bộ trách nhiệm sinh con và chăm sóc gia đình lên vai phụ nữ. Nếu muốn xây dựng gia đình bền vững và duy trì mức sinh hợp lý, cần có sự chia sẻ trách nhiệm giữa nam giới, gia đình, cộng đồng và Nhà nước. Khi phụ nữ cảm thấy được hỗ trợ, được tôn trọng và không phải hy sinh quá nhiều cơ hội phát triển bản thân, họ sẽ có tâm thế tích cực hơn đối với hôn nhân và việc sinh con. Một xã hội văn minh không buộc phụ nữ phải sống theo một khuôn mẫu duy nhất, mà tôn trọng sự đa dạng trong lựa chọn sống của mỗi người", TS Phạm Thị Thúy nhấn mạnh. 

Nguồn: https://phunuvietnam.vn/ket-hon-va-sinh-con-quyen-lua-chon-thuoc-ve-phu-nu-238260804111705982.htm?fbclid=IwdGRjcATeyhVjbGNrBN7J8mV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHpp8TExwiW4mh6Vh3-wZaz43uSBYpa2f1EXh_QQCrQLaE6Y8gwb2LsFIsZnW_aem_hFxeOAMMcBma9ERUuuGlyA&gidzl=WOgYM6twf1Y1agDTPkAX6uYNeLjvjASHaiQZ0d-qyHMOmQ42VxFrICN1eLaYvV9EcPkd3MFVHZPoR_oi7W

Gần đây, những vụ việc sinh viên có phát ngôn phản cảm hoặc hành vi lệch chuẩn tại nơi đang thực tập lại một lần nữa gióng lên hồi chuông về giáo dục đạo đức, văn hóa ứng xử và trách nhiệm của nhà trường trong quá trình đào tạo.

Giải tỏa cảm xúc trên... mạng xã hội

Ngày 31-7, Trường Đại học Kinh doanh và Công nghệ Hà Nội họp hội đồng kỷ luật hai nữ sinh viên ngành y khoa với hình thức tạm đình chỉ học tập 1 năm và hạ bậc hạnh kiểm, vì trong thời gian thực tập tại Bệnh viện Đức Giang, hai sinh viên này livestream, chửi thề và dọa “tiêm thuốc độc” một người đang tương tác trên mạng.

Trước đó không lâu, một sinh viên Trường Đại học Y Hà Nội đăng video, trong đó dọa sẽ “lấy ven trật ba lần” để đáp trả người bệnh khó tính!

Cả hai vụ việc đều nhanh chóng được nhà trường và bệnh viện xử lý. Tuy nhiên, điều đáng quan tâm hơn không nằm ở hình thức kỷ luật, mà là những biểu hiện lệch chuẩn trong văn hóa ứng xử của sinh viên ngay từ khi đang trong thời gian thực tập.

CN7b.jpgKhi đi thực tập, sinh viên không chỉ đại diện cho chính mình mà đại diện nhà trường và doanh nghiệp (ẢNH: HỒNG ĐÀO)

Bác sĩ Dương Minh Tuấn, Khoa Nội tiết - Đái tháo đường, Bệnh viện Bạch Mai, cho rằng, cần nhìn nhận đầy đủ những áp lực mà sinh viên y khoa phải trải qua trong quá trình học tập và thực hành lâm sàng. Hầu như sinh viên nào cũng từng gặp tình huống bị người bệnh từ chối cho thực hành, nghi ngờ năng lực hoặc có những lời nói khiến bản thân tổn thương. Thế nhưng, những áp lực đó không thể là lý do để đưa cảm xúc tiêu cực lên mạng xã hội bằng các nội dung liên quan đến người bệnh hay hoạt động chuyên môn.

 

Theo bác sĩ Tuấn, mọi kỹ thuật y khoa đều nhằm mang lại lợi ích cho người bệnh, không thể trở thành công cụ để giải tỏa cảm xúc hay tạo nội dung trên mạng xã hội.

“Người bệnh không phải là “content” để kể chuyện, tạo tiếng cười hay tìm kiếm lượt xem. Điều đáng lo ngại hơn là những phát ngôn lệch chuẩn của một vài cá nhân có thể làm tổn thương hình ảnh của cả đội ngũ thầy thuốc - những người vẫn ngày đêm tận tụy, thầm lặng cứu chữa người bệnh”, bác sĩ Tuấn nhấn mạnh.

Dưới góc độ tâm lý học, TS Phạm Thị Thúy, giảng viên Học viện Chính trị khu vực II (TPHCM), nhận xét, cần nhìn nhận những vụ việc vừa qua trong bối cảnh đặc điểm tâm sinh lý của sinh viên. Phần lớn sinh viên thực tập hiện nay ở độ tuổi 19-21. Về mặt sinh học, đây vẫn là giai đoạn vùng não trước trán - khu vực đảm nhiệm khả năng kiểm soát cảm xúc, đánh giá và dự báo hậu quả hành vi - chưa phát triển hoàn thiện. Vì vậy, các em dễ hành động theo cảm xúc, thiếu cân nhắc và chưa lường hết hệ lụy từ những gì mình đăng tải trên mạng xã hội.

Ở lứa tuổi này, nhu cầu thể hiện bản thân, tìm kiếm sự chú ý và được bạn bè công nhận cũng rất lớn. Nếu người trưởng thành sử dụng mạng xã hội chủ yếu để phục vụ công việc hoặc kinh doanh, thì nhiều sinh viên lại xem đây là nơi để bộc lộ cảm xúc, giải tỏa bức xúc, tìm kiếm sự đồng cảm hoặc đơn giản là “câu like”, “câu view”.

Chính vì thế, những hành động như quay clip hay livestream thường được thực hiện theo cảm tính, trong khi các em chưa đủ trải nghiệm và sự chín chắn để hình dung những tác động tiêu cực có thể xảy ra đối với bản thân, người bệnh và cả môi trường thực tập.

TS PHẠM THỊ THÚY, giảng viên Học viện Chính trị khu vực II:

Nhà trường không thể đứng ngoài

Sai lầm của sinh viên là hệ quả của nhiều yếu tố, như sự non nớt về tâm lý, khoảng trống trong giáo dục kỹ năng và áp lực học tập.

Vì vậy, bên cạnh xử lý vi phạm, các trường cần đồng hành với sinh viên trong việc khắc phục hậu quả, hỗ trợ tâm lý, đồng thời rà soát chương trình đào tạo, tăng cường giáo dục y đức, văn hóa ứng xử và kỹ năng sử dụng mạng xã hội.

 

Mỗi sinh viên là "đại sứ hình ảnh" của trường

Là đơn vị có quy mô đào tạo lớn ở khu vực phía Nam, Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia TPHCM hàng năm đều có lượng lớn sinh viên các ngành được gửi đi thực tập tại các đơn vị, doanh nghiệp, trường học.

Ông Trần Nam, Trưởng Phòng Công tác sinh viên, khẳng định nhà trường có quy định về quy chế thực tập cho sinh viên rất rõ ràng. Các quy định liên quan đến chuyên môn, các quy tắc ứng xử cũng như chuẩn đầu ra ở từng ngành, nghề đều được xây dựng cụ thể.

Tùy từng ngành đào tạo, các thầy cô ở các khoa chuyên môn sẽ tập huấn rất kỹ, chẳng hạn như sinh viên ngành báo chí - truyền thông khi thực tập ở các cơ quan báo chí sẽ thế nào; sinh viên ngành giáo dục học khi đến thực tập tại các trường sẽ cần thêm những quy tắc ra sao; sinh viên ngành ngôn ngữ Anh, quan hệ quốc tế cần thêm những quy tắc về đối ngoại như thế nào…

Các khoa và phòng, ban chuyên môn ở trường cũng tổ chức những buổi chia sẻ kinh nghiệm từ các khóa thực tập trước đó, chia sẻ từ các doanh nghiệp, đơn vị để sinh viên hình dung rõ hơn về quá trình thực tập, cọ xát thực tế.

Trong quá trình sinh viên thực tập tại các cơ sở, nhà trường cũng thiết lập kênh liên lạc thường xuyên giữa cơ sở, người đánh giá, hướng dẫn với sinh viên thực tập để nếu phát sinh khó khăn thì trao đổi hướng xử lý, nhằm tạo điều kiện tốt nhất cho sinh viên.

 

Còn bà Nguyễn Như Phượng, Tổng Giám đốc Công ty TNHH Truyền thông và Đào tạo Phượng Hoàng Linh (TPHCM), nêu ý kiến, khi thực tập, sinh viên cần tuân thủ những quy định chung. Sự chuyên nghiệp được hình thành từ những điều rất nhỏ như đi đúng giờ, biết phản hồi thông tin, chủ động báo cáo tiến độ công việc hay biết nói lời cảm ơn và xin lỗi đúng lúc.

Sinh viên cần nhận thức rằng khi đi thực tập, các bạn không chỉ đại diện cho chính mình mà là một phần của nhà trường và cũng là một phần của doanh nghiệp nơi mình đang thực tập.

Phạm Thị Thúy

pham-thi-thuy   Một người mẹ của hai con, chu toàn việc gia đình, tận tâm việc xã hội, tâm huyết với nghề giáo và nghị lực học hỏi không ngừng. Thúy đã hoàn thành luận án Tiến Sĩ xã hội học và Thạc Sĩ tâm lý trị liệu. Luôn trăn trở với đề tài giáo dục gia đình và Thúy có khát khao đóng góp công sức của Thúy để chuyển tải và truyền lại lượng kiến thức đồ sộ và kỹ năng cần thiết để gia đình Việt ấm êm, luôn yêu thương và được thương yêu.
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.