• Giới Thiệu Tiến sĩ Phạm Thị Thúy

       Thông tin ngắn về Tiến sĩ Phạm Thị Thúy Mô tả ngắn trang web http://phamthithuy.vn Là nơi Thúy chia sẻ những gì tâm đắc của mình và của mọi người! Tiểu sử  - Chào đời vào 31 Tháng 5 Read More
  • Những đứa con tinh thần: "sinh" chung và "sinh" riêng

    Sách đã chủ trì hoặc tham gia biên soạn: “Tác động giới trên con đường chức nghiệp của công chức ở Việt Nam”, NXB Văn hóa thông tin, 2005, tham gia nghiên cứu và biên soạn. “Cẩm nang phương pháp Read More
  • Dấu ấn sự nghiệp

      - 1995 đến 1999: Cử nhân Xã hội học tại Phân viện Báo chí và tuyên truyền, Hà Nội. - 2001 đến 2004 : Thạc sĩ Xã hội học, ĐH KHXH và NV, Hà Nội. Read More
  • Sự cần thiết của công tác tham vấn tâm lý trong học đường

    Tóm tắt Bài viết sử dụng 3 ca học sinh PTTH tự vẫn do một đồng nghiệp, nhà báo chia sẻ và những tình huống thực tế của bản thân đã gặp khi làm công tác tham vấn tâm lý Read More
  • Các bài viết, trả lời phỏng vấn báo chí và video live chia sẻ cùng cộng đồng

    Lưu tư liệu và chia sẻ cho ai cần ạ:07/2019:Web:1. Đừng Biến Gia Đình Thành Nơi Ở Trọ - PV Của Báo chinhphu.vnhttp://phamthithuy.vn/…/113-ts-pham-thi-thuy-voi-bao-chinh-…2. Dạy con biết 'cãi'http://phamthithuy.vn/…/ky-nang-lam-ch…/595-d-y-con-bi-t-cai3. MÔN HỌC HẠNH PHÚChttp://phamthithuy.vn/in…/tai-lieu-hay/596-mon-h-c-h-nh-phuc4. 'Cô gái tử vong bên vỉa hè Sài Gòn': Thói Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

Tiến sĩ Tâm lý Phạm Thị Thúy: Đừng để phụ nữ “quay cuồng” trong Tết

 

"Cởi trói" cho chính bản thân đề Tết thực sự có ý nghĩa là điều phụ nữ hiện đại nên làm. Nhưng, cách "cởi", cũng phải hiện đại và hợp tình.

 

 

Nỗi ám ảnh về những ngày Tết với phụ nữ Việt Nam là có thật. Thay vì được nghỉ theo đúng nghĩa của từ “nghỉ Tết” sau một năm làm việc vất vả, chị em phải gồng mình để thực hiện thiên chức làm “vợ hiền dâu đảm” trong những ngày cả năm có 1 lần. Theo chuyên gia tâm lý, tiến sĩ Phạm Thị Thúy, vẫn có những cách giúp phụ nữ nhàn hơn trong Tết.

 

Ngày nay, phần lớn phụ nữ đã phải đi làm như nam giới, lại gánh thêm việc nhà thường nhật. Nghĩa là, dù sức khỏe yếu hơn, phụ nữ cũng đang làm rấtr nhiều việc  nếu không có được sự chia sẻ từ chồng. Chị nghĩ sao về điều này?

 

Đó đúng là câu chuyện thực tế buồn của rất nhiều gia đình. Đàn ông hay phụ nữ thì chúng ta làm việc giống nhau thôi. Nếu các ông chồng không cùng nhau chia sẻ việc nhà thì đó là thiệt thòi đối với phụ nữ. Nhưng, thiệt thòi ấy luôn với cả đàn ông. Các ông để vợ làm quá nhiều thì không còn thời gian lẫn sức khỏe để chăm chồng, yêu chồng. Cho nên sẽ thiệt thòi cho cả hai!

 

Theo chị thế nào là người đàn ông biết chia sẻ?

 

Có 2 khía cạnh làm nên hình ảnh một người đàn ông biết sẻ chia. Thứ nhất đó là những công việc cụ thể, từ việc nhà cho đến ngoài xã hội và cơ quan. Nhưng điều quan trọng hơn là đàn ông phải biết chia sẻ về mặt tâm lý đối với phụ nữ. Vì những chị em thích được nói ra, thích người khác lắng nghe, thích được chồng quan tâm đến những cảm xúc của mình. Đó mới chính là điều chia sẻ mà chị em cần nhất ở người đàn ông.

 

Ngày thường đã phải gánh nhiều việc, vừa công ty, vừa gia đình. Đến Tết, nhiều người, thay vì được nghỉ theo đúng nghĩa của từ “nghỉ Tết” thì chị em phải gồng mình để thực hiện thiên chức làm “vợ hiền dâu đảm”? Theo chị, Tết có nên mất quá nhiều công sức, chỉn chu để rồi không có cảm giác được vui Tết không?

 

Tôi cho rằng để phụ nữ “quay cuồng” trong Tết là rất không đúng. Ngày tết là ngày nghỉ ngơi, một năm mới có một lần để cho các chị em được nghỉ ngơi, thư giãn bên gia đình người thân và bạn bè với những trang phục xinh xắn. Để có tâm thái thật là thoải mái thì phụ nữ cần phải được giải phóng bớt công việc gia đình trong những ngày này hơn, thay vì quay cuồng, tất bật sắm sửa, trang hoàng... Tất nhiên, ngày Tết là ngày xum họp, trách nhiệm gia đình rất quan trọng. Chị em phụ nữ chúng ta phải biết tạo cơ hội cho mọi người bên nhau, cho mọi người có những bữa cơm sum họp và cùng vui vẻ bên nhau. Nhưng nếu chúng ta bầy ra quá nhiều việc để cho các mẹ, chị phải vất vả thì không nên chút nào.

 

Cụ thể, theo chị thì nên sắp xếp công việc thế nào trong ngày Tết?

 

Phụ nữ hiện đại cần phải dung hòa. Tôi cho rằng nghệ thuật sống hạnh phúc là cân bằng. Mình không thể để cái Tết chỉ chơi, không làm gì cả. Bởi, chúng ta là phụ nữ Việt, chúng ta có truyền thống văn hóa là cùng nhau đón một cái tết sum vầy, một cái Tết ấm với việc ngồi ăn chung với nhau, cùng nhau đến nhà họ hàng chúc Tết… Chúng ta không nên từ chối những trách nhiệm xã hội, những giá trị văn hóa đó. Mình vẫn làm, nhưng biết cân bằng. Tiêu chí phải đặt ra trong ngày Tết là không quá vất vả với bếp núc, không quá cầu toàn với nồi niêu, xoong chảo. Với đời sống mới, phụ nữ cũng phải biết tận dụng những tiện ích hiện đại của xã hội để giảm bớt áp lực cho mình. Nếu có nhiều việc thì chị em phải biết kéo mọi người vào cuộc, cùng bận rộn, để chia sẻ bớt công việc thay vì các chị phải làm tất cả. Đó mới là cái tết đầm ấm và hạnh phúc. Nếu chỉ phụ nữ vào bếp, dù là Tết hay ngày thường thì tôi cũng cật lực phản đối.

Tiến sĩ Tâm lý Phạm Thị Thúy

 

 

Cụ thể thì chị đón Tết như thế nào?

 

Tết nào tôi cũng về Nam Định, vì 2 vợ chồng đều ở một quê. Thường tôi về rất sớm, 23 Tết là tôi đã có mặt ở nhà để lo cúng ông Công ông Táo cho gia đình nhà chồng. Tôi cố gắng hoàn thành trách nhiệm của một người con dâu, như những người khác vì ông xã tôi là con trai trưởng. Nhưng tôi may mắn vì không phải làm việc nhà một mình. Ngày trước, ông bà còn trẻ cũng giúp đỡ tôi nhiều. Nay ông bà có tuổi và con cái của tôi cũng đã lớn, nên mỗi lần đến dịp Tết là mấy mẹ con cùng nhau dọn dep, mua sắm những thứ cần thiết. Đặc biệt là gói bánh chưng. Tôi luôn luôn bày ra việc gói bánh để các con được làm và thấy có không khí ngày Tết.

 

Tôi cũng bàn với bố mẹ chồng là giảm tiện những lễ lạc ăn uống đi. Như việc cúng thì ba mùng, mỗi ngày chỉ cúng 1 lần vào buổi sáng. Sau đó, gia đình ăn uống cùng nhau rồi mọi người có kế hoạch riêng mình. Bố mẹ chồng tôi không quan trọng phải ở nhà để nấu từng bữa nên tôi rất khỏe về chuyện này. Đó là điều may mắn với tôi. Tôi nghĩ, ở quê bây giờ cũng phát triển rồi, các ông bà không còn quá nhiều định kiến đâu!

 

Với những cặp vợ chồng khác quê, chồng thích ở nhà nội, vợ  muốn được về ngoại. Làm sao giải quyết các mâu thuẫn đấy?

 

Thực ra, hai bên nội, ngoại đều quan trọng như nhau mà Tết thì chỉ có mấy ngày thôi, chúng ta phải biết phân chia. Tôi cho rằng một gia đình hạnh phúc, vợ chồng phỉa biết tôn trọng cả bên nội và bên ngoại như nhau. Nếu như khoảng cách quá xa, có thể Tết năm nay về nội, năm sau về ngoạ.. Còn ở gần có thể 3 ngày ở nhà nội, 3 ngày ở nhà ngoại hoặc ngược lại. Mình phải cân đối thời gian dành cho hai bên phù hợp.

 

Không cần quá máy móc là phải bằng nhau. Chúng ta có thể cân bằng theo điều kiện, đừng so đó quá, đừng so sánh giữa “nhà tôi, nhà anh” thì sẽ không mất đi hòa khí gia đình. Điều quan trọng hơn cả đó là tình yêu thương dành cho hai bên phải ngang nhau. Việc quan tâm cụ thể về tiền bạc, quà Tết, hay thời gian bên cạnh nhau… trong những ngày Tết chỉ nên mang tính tương đối thôi. Quá máy móc hay phải chia đôi, rạch ròi thì không phù hợp.

 

Nhưng, giữa mẹ chồng – nàng dâu vẫn thường có những rào cản khiến các cô sợ về nhà chồng?

 

Điều này rất phổ biến ở những nàng dâu mới vì giữa mẹ chồng và con dâu chưa hòa hợp với nhau, chưa hiểu nhau nên nhiều chuyện bất đồng. Tôi thường chia sẻ với những cô dâu mới một điều là, dù mẹ có khó bao nhiêu thì cũng nên nghĩ, mẹ khó chỉ vì mẹ yêu thương gia đình nhỏ bé của con trai mẹ. Mình cũng là vợ của con trai mẹ, mà con trai mẹ lại quan trọng với mẹ. Thấy con mình thương vợ, tự nhiên trong bà sẽ hẫng hụt vì rõ ràng mối quan tâm của con trai dành cho mình đã không còn như xưa. Bà sẽ có chút này kia không được vui. Hãy thông cảm cho người già.

 

Không quá khó để dung hòa chuyện mẹ chồng, nàng dâu. Các nàng dâu cần nhớ đó là hãy đặt mình vào địa vị của mẹ chồng, để cảm thông, để chín bỏ làm mười để cho những thái độ đôi khi là hơi vô lý. Nhất là các trường hợp dâu lại khác vùng miền, dễ xảy ra rất nhiều xung đột về văn hóa. Để giải quyết vấn đề này, các nàng dâu nên chủ động nói chuyện với mẹ chồng. Người lớn rất muốn được hỏi để họ chia sẻ kinh nghiệm. Vì vậy các nàng nên khôn khéo hỏi, chia sẻ để mẹ chồng chỉ bảo. Làm được điều này thì tình cảm của mẹ chồng và nàng dâu thêm gắn kết.

 

Để có tâm thái thật là thoải mái thì phụ nữ cần phải được giải phóng bớt công việc gia đình trong những ngày Tết hơn, thay vì quay cuồng, tất bật sắm sửa, trang hoàng...

Hình như, với chị, Tết là một dịp rất đặc biệt?

Tôi rất trân trọng những dịp Tết vì tôi còn bố mẹ đẻ, còn bố mẹ chồng, còn quê hương, còn họ hàng, còn bạn bè, thầy cô ở quê để về. Nhiều người bạn của tôi không còn ba mẹ, họ muốn về quê dịp Tết cũng không biết để làm gì! Đây là những năm tháng mà tôi cho rằng mình đang vô cùng hạnh phúc. Vì tôi còn được trông ngóng Tết.

Riêng năm nay thì sao? Mong ước, động lực của chị trong năm mới?

Tôi chỉ mong một chữ “an” thôi. Mong được an hòa, muốn được bình an, muốn mọi người xung quanh an hòa với nhau, muốn sự an bình bên trong mình để có thể trao cho mọi người những an vui trong cuộc sống. Công việc hiện tại của tôi là tham vấn tâm lý và giảng dạy. Cả hai công việc đều giúp mọi người tích cực, và giúp cho người ta giải tỏa những tiêu cực. Nếu trong tôi không “an”, tôi đi dạy mà tôi cáu gắt thì học trò tôi học không tốt được. Phương pháp sư phạm của tôi là giúp mọi người cũng tham gia, cùng chia sẻ, cùng động não, cùng thực hành. Nếu giáo viên không có sự bình an nhất định, thì khi tiếp xúc với học sinh cũng không hiệu quả. Cho nên điều mong muốn nhất của tôi bây giờ đó là chữ “an”. “Tâm an trí sáng”. Khi có bình an, ai cũng sẽ làm được những điều mình mong muốn. Tôi tin vậy.

Xin cảm ơn chị về những chia sẻ này!

 

Nguồn: https://nhipcaudautu.vn/song/tien-si-tam-ly-pham-thi-thuy-dung-de-phu-nu-quay-cuong-trong-tet-3327946/

Tiến sĩ Xã hội học Phạm Thị Thúy: “Ném đá trên mạng - sự cuồng nộ đến mất lý trí của đám đông”

Sau loạt bài “Ném đá” trên mạng: Khi cái thiện cuồng tín và cái tôi bị đe dọa” của TS Đặng Hoàng Giang, có nhiều ý kiến đồng tình cũng như có cả những phản hồi trái chiều. Lao Động xin kết lại diễn đàn về vấn đề này với góc nhìn của tiến sĩ Xã hội học và Tâm lý học Phạm Thị Thúy.

 

 

Hoa hậu Thu Vũ bị cộng đồng mạng “ném đá” tơi tả chỉ vì phát âm tiếng Anh không ai hiểu.

Theo chị, đây là hiện tượng “bình thường” khi mạng xã hội cho phép người ta thoải mái trình bày ý kiến của mình, hay đã trở thành bất thường khi xuất hiện một lớp “hồng vệ binh” mới chuyên chửi bới, thóa mạ kẻ khác, nhân danh đạo đức hạ nhục nạn nhân như một đối tượng “mua vui”?

- Mạng xã hội cho phép con người tự do bày tỏ suy nghĩ, quan điểm và câu hỏi “Bạn đang nghĩ gì” rất tuyệt vời. Ở đây có sự quan tâm, cơ hội bày tỏ tự do... mà trong đời sống thực khó có được. Hiện tượng đám đông “ném đá” ai đó và ai đó trở thành nạn nhân của đám đông trên Facebook là điều khó tránh trên một xã hội ảo vô cùng và cũng thực vô cùng. Đó cũng là điều hay của Facebook khi mọi người đồng lòng lên tiếng phê phán một điều sai trái, bất bình vì một cá nhân hay tập thể, tổ chức làm những điều xấu đối với cộng đồng. Sức mạnh đám đông của dư luận xã hội trong trường hợp cùng nhau đấu tranh chống lại cái xấu, cái bất công là điều vô cùng ý nghĩa với sự phát triển xã hội và phát triển nhận thức của từng cá nhân.

Nhưng những trường hợp đám đông ô hợp, mù quáng, té nước theo mưa like, share, “ném đá” những gì mà họ chưa thực sự kiểm chứng là thông tin đúng hay sai, hay đấy là quan điểm khác cần được xem xét, tôn trọng và phản biện khoa học hay chỉ là quan điểm khác với số đông... thì đó là điều rất cần mọi người tỉnh thức để không lao vào cơn say chê bai, lên lớp đạo đức cho người khác.

Điều này thực sự nguy hiểm cho việc định hướng tư duy của con người, trong đó đặc biệt nguy hiểm cho giới trẻ - những người đang hoang mang không biết đâu là đúng, đâu là sai? Nhưng chính nhờ những đợt “ném đá” trên mạng mà những người có hiểu biết, có tâm đã bức xúc viết những bình luận phản bác lại những luận điệu áp đặt, “ném đá” người khác. Từ đó, cũng là giúp mọi người hiểu đúng vấn đề hơn, hiểu đa chiều hơn.

Liệu đây có phải là lúc ranh giới đúng-sai bị xóa mờ, và “cán cân đạo đức” nghiêng về đám đông, cho dù đám đông ấy không nắm giữ chân lý lẫn điều tốt đẹp, bao dung?

- Đám đông không phải lúc nào cũng đúng. Dân chủ không thuộc về đám đông mà thuộc về lẽ phải. Dân chủ thực sự cần tôn trọng lẽ phải, sự thật chứ không phải tin và nghe theo đám đông.

Theo chị, cần hướng các cư dân mạng đến điều gì để họ không trở thành những kẻ “giết người bằng bàn phím” mà không chịu trách nhiệm về hành vi, thậm chí về tội ác của mình?

- Trước hết cần định hướng người chơi Facebook không vội vã chia sẻ những thông tin, hình ảnh mà chính mình chưa rõ thực hư, vì hậu quả của việc này từ tâm lý đám đông, ảnh hưởng của đám đông dễ tạo làn sóng bức xúc, phẫn nộ lan truyền trên cộng đồng mạng. Đôi khi chúng ta chia sẻ nhưng lại không hề biết mình có thể vô tình viết tiếp, củng cố cho những điều gây hoang mang, những điều làm dấy lên cảm xúc tiêu cực trong mọi người từ những thông tin chưa được kiểm chứng.

Sự cuồng nộ đến mất lý trí của đám đông cũng từ đấy mà ra. Chúng ta cần tỉnh thức để suy nghĩ, phản biện, tìm hiểu kỹ đúng-sai trước khi chia sẻ. Mỗi người cần có trách nhiệm với những hành động like, share, bình luận của mình. Góc nhìn đa chiều sẽ giúp chúng ta có cái nhìn đúng đắn hơn, từ đó có sự lựa chọn hành động trên mạng xã hội một cách có trách nhiệm hơn, có lợi cho cộng đồng hơn.

Các cơ quan quản lý nhà nước, cơ quan báo chí và những người có trách nhiệm cần tuyên truyền về điều này. Chúng ta không nên và không thể cấm người dân bày tỏ quan điểm của họ trên mạng xã hội. Chỉ khi ta tuyên truyền về hậu quả, về ý thức trách nhiệm và đạo đức thì người sử dụng mạng xã hội sẽ tự quyết định mình nên làm gì tốt nhất cho chính mình, bạn bè của mình và cộng đồng.

- Xin cảm ơn chị.

 

MINH THI (thực hiện)

 

Nguồn: http://tamlongvang.laodong.com.vn/van-hoa/tien-si-xa-hoi-hoc-pham-thi-thuy-nem-da-tren-mang-su-cuong-no-den-mat-ly-tri-cua-dam-dong-567446.bld 

Từ thiện đang bị hiểu méo mó, bị lạm dụng chiêu trò

 

Dưới góc nhìn của một nhà tâm lý học và xã hội học, TS Phạm Thị Thúy chia sẻ những suy nghĩ về hành vi “ném đá” của cộng đồng mạng và những hoạt động từ thiện thiếu thông điệp nhân văn.

 

 

Xin chị cho nhận xét về những bức hình làm từ thiện bị “ném đá” dữ dội bởi cư dân mạng không chịu nổi cách “PR trên nỗi đau” của người khác?

 

- Đôi khi có những điều ta nhìn vậy mà không phải vậy. Tôi có đọc một lời người trong cuộc cho rằng bức ảnh đó họ không đăng trên báo, không đưa lên trang cá nhân của họ, người đưa lên là người khác. Vậy khó có thể bảo họ PR trên nỗi đau của người khác. Nhưng họ đã để ai đó chụp ảnh lúc đó là không nên, cần rút kinh nghiệm. Dù mình đến chia sẻ niềm vui con chị Trâm đã hồi phục, nhưng bên cạnh là chị Trâm đang đau đớn, mệt lả thì nụ cười khi đó là vô duyên. Hơn nữa, của cho không bằng cách cho. Tôi thấy rất phản cảm với những tấm bảng to ghi số tiền từ thiện, tên đơn vị và tên người từ thiện rồi chụp cùng người đang gặp khó khăn, cụ thể như bức hình về người mẹ bỏ điều trị ung thư để giữ mạng sống cho con, hay bức thiếu phụ đeo khăn tang trắng lên nhận 2 năm truyền hình cáp miễn phí.

Hoa hậu Ngọc Hân và Hoa hậu biển Nguyễn Thị Loan trao quà cho các em nhỏ vùng cao. Ảnh: TL 

 

 

Theo chị, nên thay đổi cách làm từ thiện ra sao cho mang tính nhân văn mà vẫn tạo được sự lan tỏa trong cộng đồng?

 

- Từ thiện là cho đi không vụ lợi. Nếu thực sự làm như vậy, làm vì cái tâm giúp người không vụ lợi thì sau này, người đó sẽ có phước báo, nói theo quan điểm của đạo Phật. Theo tâm lý học, xã hội học thì người có tâm tốt sẽ có hành vi tốt, vì vậy, tạo dựng được nhiều mối quan hệ xã hội bởi sự tin tưởng, mến phục của người khác. Andrew Carnegie - tỉ phú, ông vua thép của Mỹ - đã nói: “Tri thức của các chuyên gia chỉ chiếm 15% trong thành công của họ, 85% còn lại phụ thuộc vào các mối quan hệ xã hội”, vì vậy làm từ thiện đừng khua chiêng gõ trống. Hãy thực tâm đến giúp người đang gặp khó khăn, hành vi tốt sẽ được lan tỏa.

 

Ngược lại, cũng có những ý kiến phản bác, thà PR nhưng giúp đỡ được nhiều người hơn là ngồi không, chế nhạo kẻ khác. Không dưng, hành vi “ném đá” dành cho “tội đồ”, nhưng gần đây dành cho cả người làm việc thiện. Nên cổ vũ những việc làm tốt, cho dù đó là PR đi chăng nữa. Chị nghĩ sao về quan điểm này?

 

- Ai muốn giúp người khác cũng đáng được ca ngợi, dù họ giúp với mục đích PR cho họ. Người khổ rất nhiều, rất cần những tấm lòng vàng, những Mạnh Thường Quân. Chỉ là người có tâm sẽ chọn cách từ trái tim đến trái tim. Cho đi không cần nhận lại nhưng họ được nhận lại rất nhiều cảm mến từ cộng đồng. Còn người PR không khéo sẽ nhận sự phản cảm, cho mà nhận lại sự không hài lòng từ cộng đồng. Thời gian sẽ trả lời và giúp họ điều chỉnh cách PR.

 

Nói đi thì cũng nói lại, chị có lời khuyên gì đối với cộng đồng mạng, để họ không trở thành những kẻ “ném đá” ở bất cứ chuyện gì không liên quan, nhấn chìm người khác trong sự nhục mạ dù chưa hiểu đầu đuôi câu chuyện ra sao?

 

- Ngồi làm anh hùng bàn phím chê bai người khác thì rất dễ. Làm được điều gì tốt cho người khác mới đáng khâm phục.

 

Chúng ta cần xây dựng văn hóa làm từ thiện ra sao, nhất là khi hai chữ từ thiện hiện gây ác cảm rất lớn?

 

- Theo tôi, rất cần đề cao văn hóa làm từ thiện. Từ thiện đang bị hiểu méo mó, bị lạm dụng chiêu trò, thậm chí, có cả những trường hợp tham ô, tham nhũng tiền từ thiện. Xã hội rất cần những con người có tâm làm từ thiện thực sự với tinh thần thiện nguyện, phụng sự cộng đồng, đúng như ông bà ta có câu “Lá rách ít đùm lá rách nhiều”, “Nhiễu điều phủ lấy giá gương, người trong một nước phải thương nhau cùng”.

 

Xin cảm ơn chị!

 

MINH THI (thực hiện)

 

Nguồn: http://vieclam3.laodong.com.vn/van-hoa/tu-thien-dang-bi-hieu-meo-mo-bi-lam-dung-chieu-tro-580267.bld

 

 

Khoe tý, em xuất hiện ké trên trang BBC nha. Thầy Thành Thanh N. Truongtrả lời pv của BBC hay quá ^^https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t14/2/16/1f618.png");">

Trong câu chuyện đau lòng “cô gái tử vong bên vỉa hè”, trong khi có những ý kiến vì “sợ” và “ngại” rồi không dám ra tay ứng cứu kịp thời nhất có thể, thì cũng có nhiều ý kiến cho rằng “đã vô cảm thì đừng có bao biện”…
Hình ảnh đau lòng về cô gái trẻ một mình nằm tá»­ vong bên vỉa hè ở Q.Tân Phú (TP.HCM) sau vụ tai nạn giao thông rạng sáng 25.6 vừa qua. Trong vòng khoảng 11 phút mà hình ảnh clip (trích xuất từ camera gắn cố định) ghi lại, có 5 ô tô con (kể cả 1 chiếc taxi Vinasun liên quan trá»±c tiếp), 1 chiếc xe tải, hÆ¡n 32 chiếc xe máy, 1 chiếc xe đạp với hàng chục người đi qua vị trí nạn nhân... Có những người ngoái lại nhìn, nhưng không ai dừng lại để hỗ trợ, tìm cách cứu giúp. Sau tai nạn này, cô gái tá»­ vong, để lại con nhỏ 3 tuổi ở quê nhà Bến Tre...Hình ảnh đau lòng về cô gái trẻ một mình nằm tử vong bên vỉa hè ở Q.Tân Phú (TP.HCM) sau vụ tai nạn giao thông rạng sáng 25.6 vừa qua. Trong vòng khoảng 11 phút mà hình ảnh clip (trích xuất từ camera gắn cố định) ghi lại, có 5 ô tô con (kể cả 1 chiếc taxi Vinasun liên quan trực tiếp), 1 chiếc xe tải, hơn 32 chiếc xe máy, 1 chiếc xe đạp với hàng chục người đi qua vị trí nạn nhân... Có những người ngoái lại nhìn, nhưng không ai dừng lại để hỗ trợ, tìm cách cứu giúp. Sau tai nạn này, cô gái tử vong, để lại con nhỏ 3 tuổi ở quê nhà Bến Tre...
 
Khi đề cập đến vấn đề này, Tiến sĩ Xã hội học Phạm Thị Thúy, Giảng viên Học viện Hành chính Quốc gia, chia sẻ: “Sự việc cô gái bị “bỏ rơi” ngoài đường khi gặp tai nạn, tôi cảm thấy rất đau lòng và thương cô gái đó. Tôi rất xót xa khi nghĩ đến chuyện mình hay bất kỳ ai cũng có thể gặp rủi ro trên đường, mà bị sự thờ ơ của những người xung quanh làm cho mình phải chấp nhận cái chết”.'Cô gái tử vong bên vỉa hè Sài Gòn': Thói vô cảm, đừng chỉ ngụy biện! - ảnh 1

TIN LIÊN QUAN

Chuyện đau lòng, cô gái trẻ bất động trong đêm bên vỉa hè Sài Gòn

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy cho rằng câu chuyện “cô gái tử vong bên vỉa hè” khiến cho nhiều người cảm thấy sợ hãi vì sự vô cảm của một số con người.
“Nếu có một sự quan tâm dù nhỏ thôi, một cuộc điện thoại gọi cho công an, gọi xe cấp cứu hay đơn giản chỉ là sự quan tâm xem cô ấy thế nào, cũng làm cho cô có thể có cơ hội sống sót, hoặc ít ra cô cũng có được sự chăm sóc của người thân sớm hơn”, Tiến sĩ Phạm Thị Thúy bày tỏ.
Vấn đề ở đây là sự vô cảm đến từ đâu?

Nguyên nhân làm cho một số người sợ hãi không dám giúp đỡ người khác quả là có thật. Nhưng thực sự đó cũng là thước đo để xem lòng nhân từ của chúng ta nhiều hay ít

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy

Theo Tiến sĩ Phạm Thị Thúy, ai cũng thấy hậu quả nặng nề của thói vô cảm, và nó có một nguyên nhân từ sự ích kỷ của con người. Khi con người sợ hãi điều gì đó liên quan đến bản thân và họ chỉ nghĩ đến bản thân thôi, họ không quan tâm đến người khác, thì sự ích kỷ của họ thiếu đi tình yêu thương, và sự ích kỷ đó cũng có khi lại là lý do ngần ngại trước việc cứu người lúc hoạn nạn.

Một người có lòng thương người khác, thường thì sẽ cố gắng xoay trở mọi cách để giúp đỡ người khác, giúp một cách chân thành...

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy cho rằng có lẽ nhiều người từng nghe thấy những câu chuyện rắc rối ngoài đường khi mình giúp ai đó thì mình bị vạ lây, rồi bị đổ tội... Nguyên nhân làm cho một số người sợ hãi không dám giúp đỡ người khác quả là có thật. Nhưng thực sự đó cũng là thước đo để xem lòng nhân từ của chúng ta nhiều hay ít. Một người có lòng thương người khác, thường thì sẽ cố gắng xoay trở mọi cách để giúp đỡ người khác, giúp một cách chân thành nhất, không đặt điều kiện, và cũng không viện lý do này kia để thoái thác.
Những người nghĩ rằng nếu tôi giúp thì tôi bị vạ lây, gặp rắc rối, có thể bị hiểu lầm, bị đánh chết... mà không giúp, thì chứng tỏ lòng yêu thương người khác, nghĩ đến người khác rất ít, và chỉ còn lại là sự sợ hãi cho bản thân cùng sự ích kỷ mà thôi.
“Và họ đang ngụy biện cho hành vi ích kỷ của họ”, Tiến sĩ Phạm Thị Thúy nhìn nhận.
Còn những người chỉ biết ích kỷ, thói vô cảm lấn át, chỉ quan tâm đến giá trị vật chất, cuộc sống, tương lai vật chất của mình, chỉ nghĩ đến lợi ích trước mắt, những tổn thương trước mắt…, thì họ không dám mở rộng lòng ra để giúp đỡ người khác, không dám mở rộng lòng ra để làm những điều có ích cho cuộc sống.
Để thói vô cảm không còn đất sống, theo Tiến sĩ Phạm Thị Thúy, gốc của câu chuyện nằm ở chỗ giáo dục lòng nhân ái, lòng yêu thương con người trong gia đình, trong nhà trường cũng như ngoài xã hội.
Nếu chúng ta chỉ giáo dục lòng yêu thương một cách chung chung là hãy yêu thương người khác, thì không có hiệu quả, vì con người bao giờ cũng nghĩ đến bản thân mình đầu tiên. Điều đó không thể tránh được bởi nó là suy nghĩ rất bản năng.
Tuy nhiên, nếu người ta được dạy cách tự yêu thương chính mình và được coi trọng đúng mức, thì họ sẽ yêu thương người khác theo cách như vậy, theo sự tôn trọng, theo giá trị của con người.
Cho nên, cần phải xem lại cách giáo dục lòng yêu thương trong xã hội. Mỗi người cần được hiểu về lòng yêu thương đúng và trước hết phải biết yêu thương chính mình. Một người biết yêu thương chính mình sẽ biết tìm cách làm cho những thứ xung quanh mình tốt đẹp hơn. Mình yêu thương, trân trọng chính mình, thì mình yêu thương, trân trọng những người khác. Mình bảo vệ chính mình, thì mình cũng biết bảo vệ cho những người khác.
Từ đó, mình làm cho cuộc sống của mình và những người xung quanh cùng tốt đẹp hơn.
 
Như Lịch 
Nguồn: thanhnien

‘Đừng Biến Gia Đình Thành Nơi Ở Trọ’

(Chinhphu.vn) - Đó là lời khuyên mà Tiến sĩ Xã hội học Phạm Thị Thúy, giảng viên Phân viện Học viện Hành chính quốc gia TPHCM muốn dùng để nhắc nhở những ai đang tự tách mình ra khỏi không gian chung của tổ ấm.

Bố mẹ đam mê công việc và các mối quan hệ ngoài xã hội, con cái sau giờ học căng thẳng lại làm bạn cùng trò chơi điện tử hoặc dán mắt vào màn hình ti vi, bữa cơm gia đình ngày càng thiếu vắng, khoảng cách giữa các thế hệ ngày càng xa… Nhân kỷ niệm Ngày Gia đình Việt Nam 28/6, phóng viên Báo điện tử Chính phủ đã phỏng vấn  Tiến sĩ Xã hội học Phạm Thị Thúy xoay quanh chủ đề: Làm sao giữ nếp nhà trong thời hiện đại?

Là người tư vấn tâm lý về lĩnh vực tình yêu - hôn nhân - gia đình nhiều năm nay, bà có thể cho biết vấn đề lớn mà nhiều gia đình trong thời hiện đại đang gặp phải là gì?

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy: Điều lo lắng nhất trong thời hiện đại là đa phần các gia đình đang thiếu những bữa ăn chung. Gia đình nào cũng bận rộn, bố mẹ thường đi làm quá giờ, làm thêm, tăng ca… Từ những người công nhân bình thường cho đến những người làm việc tại các công ty lớn, họ gặp nhiều khó khăn trong việc sắp xếp một bữa ăn chung.

Nhiều người tâm sự với tôi rằng để cả nhà cùng dùng một bữa ăn chung trong ngày là hiếm hoi lắm. Trong khi đó, bữa ăn chung là yếu tố quan trọng nhất tạo nên nếp nhà, tạo nên sự gắn kết giữa ông bà, cha mẹ và con cái. Từ chuyện cùng nhau nấu, bày bàn ăn, cùng ăn chung cho đến cùng nhau trò chuyện sau bữa ăn, tất cả những hoạt động đó tạo nên mối quan hệ giữa con người với con người trong gia đình. Con người bày tỏ sự yêu thương, quan tâm lẫn nhau xoay quanh bữa ăn.

Không chỉ thiếu mâm cơm gia đình đầm ấm mà nhiều gia đình còn thiếu không gian sinh hoạt chung, thiếu những giây phút trao đổi thông tin và lắng nghe, chia sẻ cùng nhau. Điều này nguy hiểm như thế nào đối với mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái - những người đang chung sống dưới một mái nhà? Và điều này sẽ tác động như thế nào đổi với sự phát triển của trẻ?

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy: Bên cạnh sự thiếu vắng của bữa ăn chung, nhiều gia đình hiện đại ngày nay còn chịu sự chi phối bởi các thiết bị công nghệ số. Về nhà, bố mẹ mỗi người cầm một chiếc điện thoại, con trẻ mỗi người một cái máy tính hoặc ti vi. Cơ hội cùng nhau chơi, cùng nhau làm việc nhà, cùng nhau trò chuyện là rất hiếm. Nếp nhà không chỉ thể hiện ở cách sinh hoạt mà còn thể hiện ở cách con người giao tiếp với nhau như thế nào.

Việc lạm dụng thiết bị công nghệ số chuyển chúng ta sang chế độ giao tiếp gián tiếp với những người thân yêu trong gia đình. Thiết bị công nghệ số kéo chúng ta đến gần mọi người nhưng lại đẩy ra xa những người thân yêu hơn.

Nhiều thành viên gia đình than phiền với tôi rằng rất khó để họ có những buổi trò chuyện với nhau bên mâm cơm, về một chương trình truyền hình hay chủ đề nào đó. Rất khó có những lúc bố mẹ và con cái đùa giỡn, vui vẻ bên nhau, nhất là khi con cái bước vào tuổi dậy thì, tuổi trưởng thành. Công nghệ đang đảo lộn cuộc sống của nhiều gia đình.

Phải chăng do cách nghĩ về gia đình của con người trong xã hội hiện đại đã khác nên họ thay đổi thói quen, tạo nên nếp nhà mới?

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy: Cách suy nghĩ của con người trong thời hiện đại là yếu tố chi phối khá mạnh đến nếp nhà. Điều đáng lo là nhiều người trong chúng ta đang chạy theo quá nhiều về nhu cầu vật chất. Bố mẹ chạy theo công việc để có thể kiếm tiền lo cho gia đình. Con cái thì chạy theo học hành, thi cử để sau này bảo đảm bằng cấp cũng như cơ hội việc làm.

Nhu cầu vật chất đang khiến nhiều người quên đi những nhu cầu tinh thần mà không cần quá nhiều tiền người ta vẫn có thể có được tại nơi mình gọi là tổ ấm. Đó là niềm vui, sự sẻ chia, tình yêu thương và quan tâm lẫn nhau. Những điều này tiền không mua được và không phải đợi đến khi có tiền mới làm được. Nhưng nhiều người hiện vẫn chạy theo những giá trị vật chất.

Chính yếu tố đó đang làm cho gia đình ngày càng xa nhau. Nó đang làm cho gia đình chỉ là nơi ở trọ để các thành viên tối về ngủ, sáng mai lại đi. Sự gắn kết giữa các thành viên trong gia đình hiện nay rất lỏng lẻo. Đó sẽ là mối nguy nếu chúng ta không nhìn nhận lại và cùng nhau gìn giữ.

Vậy phải làm sao để chúng ta cân bằng được cuộc sống trước khi… đi xa quá?

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy: Điều quan trọng là phải tìm cách cân bằng giữa nhu cầu vật chất và tinh thần, chủ động tạo thêm không gian và cơ hội để các thành viên gần gũi, trò chuyện cùng nhau thay vì ôm điện thoái, máy tính. Gia đình là trường học đầu tiên. Bố mẹ là người thầy đầu tiên của con. Việc hình thành và duy trì nếp nhà đóng vai trò rất quan trọng trong việc định hình nhân cách của trẻ sau này.

Vậy nên các bậc cha mẹ phải tìm cách giữ cho bằng được nếp nhà. Phải để tổ ấm của mình là môi trường sinh hoạt có nề nếp, gia phong, có trên dưới và nhất là có niềm vui, thái độ sống tích cực. Muốn vậy, bao giờ bố mẹ cũng phải làm gương cho con trong mọi việc. Khi được sống trong môi trường tràn ngập tình thương yêu, sự quan tâm đúng mực của ông bà, cha mẹ, trẻ sẽ có sự phát triển toàn diện hơn.

Xin cảm ơn bà!

Nguồn: Báo chinhphu.vn 
  • Video Hoạt Động
  • Giới Thiệu Sách
  • Phiếu Tham Vấn Online

sach-thai-giao

 Sách đã chủ trì hoặc tham gia biên soạn:

 “Thai giáo – phương pháp khoa học dạy con từ trong bụng mẹ" Nxb Phụ nữ, 2011, chủ biên.

Phạm Thị Thúy

pham-thi-thuy   Một người mẹ của hai con, chu toàn việc gia đình, tận tâm việc xã hội, tâm huyết với nghề giáo và nghị lực học hỏi không ngừng. Thúy đã hoàn thành luận án Tiến Sĩ xã hội học và Thạc Sĩ tâm lý trị liệu. Luôn trăn trở với đề tài giáo dục gia đình và Thúy có khát khao đóng góp công sức của Thúy để chuyển tải và truyền lại lượng kiến thức đồ sộ và kỹ năng cần thiết để gia đình Việt ấm êm, luôn yêu thương và được thương yêu.
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.