Văn bản của Ban Tuyên giáo và Dân vận Thành ủy TP.HCM đề nghị chấn chỉnh hoạt động âm nhạc có biểu hiện lệch chuẩn đã nhận được sự đồng tình, ủng hộ từ đông đảo khán giả. Bởi trên thực tế, hệ lụy từ những sản phẩm có ca từ phản cảm, dung tục hay nội dung độc hại khi được phát hành tạo ra những ảnh hưởng tiêu cực đối với người sáng tạo lẫn người tiếp nhận.

 

Trách nhiệm nghệ sĩ ở đâu ?

Khi "nhạc rác" trở thành "điểm nóng", nhiều người đặt vấn đề về trách nhiệm của người làm nghệ thuật trong quá trình sáng tác. Là người làm trong lĩnh vực văn hóa, không thể cứ ra sản phẩm bất kể đó là nội dung gì rồi "vỗ ngực xưng tên". Nghệ sĩ tài năng không đồng nghĩa với việc họ có quyền đứng ngoài trách nhiệm với cộng đồng. Ngược lại, càng nổi tiếng, càng được công chúng yêu mến, càng phải có những đóng góp tích cực trong công cuộc phát triển văn hóa nước nhà. Thành công của Phương Mỹ Chi, Đức Phúc trong năm 2025 được xem là ví dụ điển hình.

Tự do sáng tạo là điều tất yếu của bất kỳ công việc nào, đặc biệt là đối với giới nghệ thuật. Nhưng trách nhiệm xã hội là điều mà nếu nghệ sĩ chú trọng, họ được lợi rất nhiều. Nó cho thấy phẩm chất đạo đức, thể hiện qua những hành động vì cái đẹp, cái tốt, hướng đến chân - thiện - mỹ. Nghệ sĩ cần ý thức được trách nhiệm của họ, ý thức được cái đẹp của nghệ thuật làm cho con người ta sống hạnh phúc hơn, xã hội gắn kết, yêu thương nhau hơn. Đó chính là sức mạnh gần như độc quyền của nghệ sĩ.

Dẹp loạn 'nhạc rác': Cần vào cuộc toàn diện- Ảnh 1.

Nhạc sĩ Sỹ Luân cho rằng nghệ sĩ cần ý thức được ranh giới giữa tự do sáng tạo và trách nhiệm cộng đồng

 

Theo nhạc sĩ Sỹ Luân, mỗi nghệ sĩ có một tư duy làm nghề khác nhau, song ranh giới giữa tự do sáng tạo và trách nhiệm với cộng đồng cần phải có. Đó là thông điệp mà người làm văn hóa gửi gắm trong các sản phẩm của mình. "Có những câu nói ẩn dụ để thách thức khán giả, đây là điều cần kiểm điểm. Không thể cứ mang cái tôi ngông cuồng để đối đáp với khán giả, đây là điều không được. Những bài hát mang nội dung tiêu cực sẽ làm cho môi trường văn hóa âm nhạc đi xuống, và các bạn trẻ khi tiếp nhận sẽ nhìn nhận cuộc đời qua lăng kính hận thù, ghét bỏ", anh chia sẻ.

Nhạc sĩ Trầm Tích, Văn phòng Hội Nhạc sĩ VN khu vực phía nam, cũng nhận định: "Ca từ trong âm nhạc thực chất mang nội dung văn học. Mà văn học liên quan đến giáo dục, văn học ảnh hưởng đến chân - thiện - mỹ của con người. Vì vậy, ca từ thô tục, lệch chuẩn văn hóa sẽ ảnh hưởng đến nết tính tốt, xấu của con người".

Cần vào cuộc toàn diện

Trước đó, cơ quan chức năng từng có biện pháp xử lý đối với một số sản phẩm có ca từ, nội dung lệch chuẩn như Censored, There's No One At All… Tuy nhiên, dường như việc xử lý này chưa đủ sức răn đe khi những sản phẩm tương tự vẫn tràn lan, trở thành nỗi lo cho nhiều phụ huynh. Điều này cũng cho thấy rằng việc dẹp loạn "nhạc rác" không đơn giản là ngày một, ngày hai mà cần quá trình và sự phối hợp giữa cơ quan chức năng, người sáng tạo lẫn người tiếp nhận.

Dẹp loạn 'nhạc rác': Cần vào cuộc toàn diện- Ảnh 2.

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy nhấn mạnh việc dẹp loạn “nhạc rác” cần có sự phối hợp chặt chẽ từ gia đình, nhà trường cho đến truyền thông và cơ quan chức năng

ẢNH: NVCC

Bàn về những giải pháp giúp dẹp loạn "nhạc rác", tiến sĩ xã hội học, chuyên viên tâm lý Phạm Thị Thúy (giảng viên Học viện Chính trị khu vực II) hoàn toàn ủng hộ động thái quyết liệt của cơ quan chức năng. Bà cho rằng những sản phẩm đã bị xác định là "lệch chuẩn" cần cấm triệt để, đồng thời phạt nặng đối với nghệ sĩ có hành động sáng tác, biểu diễn, phát tán các sản phẩm này, không cổ vũ hay mời các nghệ sĩ này đến các sự kiện, chương trình lớn nhỏ hay xuất hiện trên phương tiện truyền thông bởi "nếu không, các bạn trẻ sẽ có suy nghĩ rằng cái sai vẫn được nổi tiếng, được ca ngợi thì không ổn". Bà Thúy nhấn mạnh thêm: "Khi cấp giấy phép tổ chức sự kiện, cơ quan chức năng phải xem kỹ danh sách khách mời biểu diễn, xem kỹ tiết mục biểu diễn và "tuýt còi" kịp thời. Đây không phải cấm đoán sáng tạo mà tạo nên một trật tự cho nghệ thuật, bảo vệ văn hóa và bảo vệ sự phát triển của người trẻ".

Tuy nhiên, theo tiến sĩ Phạm Thị Thúy, giải pháp của cơ quan chức năng chỉ mang tính chất xử lý bề nổi của vấn đề. Thay vào đó, để triệt tận gốc "nhạc rác", quan trọng vẫn nằm ở sự giáo dục. Gia đình được xem là bộ lọc đầu tiên, do đó phụ huynh cần có sự quản lý chặt chẽ, không đơn thuần là cấm đoán mà cần phân tích đúng sai, lắng nghe nhu cầu, sở thích, đồng thời khuyến khích con nghe những sản phẩm âm nhạc lành mạnh, thần tượng những nghệ sĩ tử tế.

Bà Thúy cũng nhấn mạnh nhà trường cần đầu tư nhiều hơn vào các hoạt động giáo dục liên quan tới giá trị chân - thiện - mỹ để trẻ có năng lực chọn lựa sản phẩm nào hay, đúng đắn, có năng lực phản biện lại sản phẩm xấu, tránh xa những điều độc hại.

Theo tiến sĩ Phạm Thị Thúy, truyền thông cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc dẹp loạn nhạc rác. Do đó, cần có động thái mạnh mẽ, lên án những sản phẩm có ca từ, nội dung độc hại, đồng thời lan tỏa những sản phẩm tích cực đối với người nghe. "Tôi mong rằng nhà nước quan tâm đến việc giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho nghệ sĩ. Bất kỳ nghề nào cũng có đạo đức nghề nghiệp, nghệ sĩ tham gia nghệ thuật càng phải có đạo đức nghề nghiệp, càng phải được thường xuyên tập huấn để họ ý thức được trách nhiệm xã hội, ý thức được sức ảnh hưởng của mình đến cộng đồng từ đó cẩn trọng hơn trong lời ăn tiếng nói, phát ngôn trước công chúng, cẩn trọng hơn khi sáng tạo nghệ thuật vì đôi khi có nghệ sĩ thiếu hiểu biết, không hiểu rõ giới hạn đạo đức, lầm tưởng đây là sự tự do cá nhân, tự do sáng tạo, không quan tâm đến cộng đồng", bà Thúy nhấn mạnh.

Thời gian qua, nhiều phụ huynh, người xem cũng bày tỏ sự lo ngại trước sự tràn lan của "nhạc rác" trên thị trường. Cũng có nhiều ý kiến được đề xuất, chẳng hạn như quy định về đăng tải bài hát trên mạng xã hội cũng cần phải cấp phép hay xóa vĩnh viễn những tài khoản đăng tải bài hát có ca từ dung tục, nội dung độc hại, đồng thời cấm sóng trên các phương tiện truyền thông, truyền hình. Nhiều người cũng đặt vấn đề về trách nhiệm của các nền tảng trong việc kiểm duyệt, quản lý các sản phẩm này. Họ đề xuất việc mở hộp thư tiếp nhận phản ánh, nếu có dấu hiệu vi phạm cần vào cuộc xem xét và có động thái quyết liệt để kịp thời ngăn chặn "nhạc rác" trên thị trường.

 

Nguồn: https://thanhnien.vn/dep-loannhac-rac-can-vao-cuoc-toan-dien-185251030001621771.htm?gidzl=he9dK6Hs2H2kccPLOMaF7g2OOLftF5v9lPzZ3d5f24IzdM05S6a6Jx-IO5iYOrjDxCCs1ZJvmbvoPd015W

Hà Khê (Thực hiện)
 
 
 
Phụ nữ phát triển bản thân nên lấy gốc từ giá trị truyền thống

TS. Phạm Thị Thúy

Trong cuộc trò chuyện với PNVN, chuyên gia xã hội học TS. Phạm Thị Thúy chia sẻ về sự thay đổi chuẩn mực hạnh phúc của phụ nữ trong những năm gần đây, từ những khuôn mẫu truyền thống sang khát vọng phát triển bản thân, tự do cá nhân và sự cân bằng giữa gia đình, sự nghiệp.

Thế kỷ 21 mở ra nhiều cơ hội nhưng cũng không ít thách thức khi khoa học công nghệ đang thay đổi mạnh mẽ mọi khía cạnh của cuộc sống. Từ công việc dễ bị thay thế bởi trí tuệ nhân tạo, những chuẩn mực sắc đẹp "ảo" trên mạng xã hội, đến cách chúng ta chăm sóc sức khỏe, nuôi dưỡng tinh thần, tất cả đều đòi hỏi phụ nữ phải thích ứng liên tục. Cùng với đó, những dạng thức bất bình đẳng giới mới đang xuất hiện, tinh vi và khó nhận diện hơn, ảnh hưởng trực tiếp đến quyền lợi và sự phát triển của phụ nữ. 

Từ hy sinh đến phát triển cá nhân

Có ý kiến cho rằng, khoảng 20-30 năm qua, chuẩn mực về hạnh phúc và cuộc sống mơ ước của phụ nữ Việt Nam đã thay đổi. Bà có đồng tình với quan điểm này? Nếu có, theo bà vì sao lại có thay đổi như vậy?

Chuẩn mực hạnh phúc của phụ nữ Việt Nam đã thay đổi rất nhiều trong vòng 20-30 năm qua. Nếu thế hệ trước coi trọng việc hy sinh vì chồng con, lấy gia đình đầm ấm, con cái trưởng thành làm thước đo hạnh phúc, thì thế hệ phụ nữ ngày nay lại nhìn nhận khác. Hạnh phúc của phụ nữ hiện đại không chỉ nằm ở việc làm tròn bổn phận của một người vợ, người mẹ. Họ còn mong muốn được phát triển sự nghiệp, khẳng định bản thân, có tự do cá nhân và được tôn trọng trong lựa chọn cuộc sống. Dù vậy, điều đó không có nghĩa phụ nữ hiện đại quay lưng với gia đình. Họ chỉ thay đổi cách tiếp cận: không chấp nhận hy sinh toàn bộ mà tìm kiếm sự cân bằng.

Tôi cho rằng, sự dịch chuyển chuẩn mực hạnh phúc là kết quả của nhiều yếu tố. Thứ nhất là phong trào bình đẳng giới. Việt Nam là một trong những quốc gia có chỉ số bình đẳng giới trong giáo dục khá cao. Phụ nữ được học hành ngang bằng nam giới, có cơ hội nghề nghiệp và phát triển sự nghiệp. Thứ hai là sự tiến bộ về giáo dục và nghề nghiệp. Phụ nữ ngày nay có bằng cấp, công việc ổn định, khả năng độc lập tài chính. Điều này giúp họ tự tin, chủ động trong cuộc sống và không còn phụ thuộc vào nam giới. Thứ ba là ảnh hưởng từ truyền thông và công nghệ. Cả thế giới giờ là "ngôi làng chung". Hình ảnh người phụ nữ hiện đại, tự tin, độc lập ở khắp nơi truyền cảm hứng mạnh mẽ cho phụ nữ Việt Nam. Mỗi chiếc điện thoại thông minh đã mở ra kho tri thức và sự kết nối, giúp phụ nữ tự tin hơn vào giá trị của bản thân.

Ảnh minh họa

Ảnh minh họa

Theo bà, những thay đổi đó phản ánh sự tiến bộ của xã hội hay tạo thêm áp lực mới cho phụ nữ?

Rõ ràng, sự thay đổi này mang lại nhiều cơ hội nhưng đồng thời cũng đặt phụ nữ trước những áp lực mới. Một trong những thách thức lớn nhất là áp lực cân bằng giữa gia đình và sự nghiệp. Cân bằng là chìa khóa hạnh phúc nhưng rất khó để đạt được. Ở mỗi giai đoạn, phụ nữ phải biết chọn ưu tiên: khi còn trẻ, có thể tập trung phát triển sự nghiệp; khi có con nhỏ, dành thời gian cho gia đình; đến tuổi trung niên, cần chăm sóc bản thân.

Ngoài ra, mạng xã hội cũng tạo thêm áp lực đồng trang lứa. Những hình ảnh lung linh, những lời "khoe hạnh phúc" dễ khiến nhiều người so sánh và cảm thấy tự ti. Ai sống vì cái nhìn bên ngoài sẽ rất dễ mệt mỏi. Chỉ những người thật sự độc lập từ bên trong mới tránh được áp lực này.

Theo bà, những giá trị nào phụ nữ hiện đại nên giữ gìn từ truyền thống?

"Tôi cho rằng điều quan trọng nhất của phụ nữ là giữ được tình yêu thương, lòng nhân ái. Khi phụ nữ giữ được lửa yêu thương trong trái tim và truyền đi giá trị nhân ái, đó là những giá trị cốt lõi mà phụ nữ ở bất kỳ thời đại nào cũng cần có”

TS. Phạm Thị Thúy

Tôi cho rằng, dù chuẩn mực hạnh phúc thay đổi thì phụ nữ hiện đại vẫn cần giữ gìn những giá trị truyền thống cốt lõi. Trước hết là tình yêu thương và lòng nhân ái. Người xưa có câu "đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm" và đến nay điều này vẫn đúng. Trong một xã hội nhiều áp lực, chính trái tim ấm áp của phụ nữ giúp giữ lửa gia đình và lan tỏa sự an yên.

Ngoài ra, những phẩm chất "kiên cường, bất khuất, trung hậu, đảm đang" vẫn là tài sản quý giá của phụ nữ Việt. Khác biệt nằm ở chỗ, phụ nữ hiện đại không còn chấp nhận hy sinh đến mức đánh mất bản thân. Họ sẵn sàng nhường nhịn, nhưng không từ bỏ khát vọng sống của mình.

Xu hướng tự do và tự chủ ngày càng phát triển

+ Nhìn về tương lai, bà dự đoán chuẩn mực hạnh phúc và cuộc sống mơ ước của phụ nữ sẽ tiếp tục thay đổi theo hướng nào trong 10-20 năm tới?

Là người trực tiếp giảng dạy, tiếp xúc với nhiều sinh viên - những người trẻ - tôi tin rằng chuẩn mực hạnh phúc trong 20-30 năm tới sẽ còn thay đổi mạnh mẽ hơn nữa. Các bạn trẻ hiện nay, cả nam lẫn nữ, đều đề cao sự tự do và độc lập. Họ có thể kết hôn muộn, thậm chí chọn không kết hôn, hoặc không sinh con. Đây là xu hướng tất yếu, vì họ chủ động trong mọi quyết định cuộc đời.

Một điểm nổi bật khác là sự đầu tư vào nội lực cá nhân, tức là phát triển toàn diện ba yếu tố: thể lực, trí lực và tâm lực. Phụ nữ trẻ chú trọng chăm sóc sức khỏe, tập luyện, giữ gìn sắc đẹp (thể lực). Họ có nhiều cơ hội học tập trong và ngoài nước, tiếp cận tri thức toàn cầu (trí lực). Ngày càng quan tâm đến sức khỏe tinh thần, chữa lành, quản lý cảm xúc (tâm lực). Đây là một bước tiến mới. Thế hệ trẻ đầu tư toàn diện cho bản thân, không chỉ học nhiều mà còn chú trọng sức khỏe và tinh thần. Điều này tạo ra một thế hệ phụ nữ hiện đại mạnh mẽ và độc lập hơn.

Vậy bà có lời khuyên nào với phụ nữ trẻ hiện nay để cân bằng giữa những chuẩn mực truyền thống và hiện đại?

Tôi cho rằng, điều quan trọng nhất là phụ nữ cần ưu tiên hạnh phúc cá nhân trước. Tôi nói điều này có thể sẽ có những tranh cãi nhưng đúng là chỉ khi phụ nữ hạnh phúc, họ mới có thể làm cho người khác hạnh phúc. Nếu bạn hy sinh bản thân quá nhiều, sớm muộn cũng kiệt sức và mất đi khả năng yêu thương. Chúng ta nên hiểu, phụ nữ phát triển cá nhân và tự do không đồng nghĩa với ích kỷ. Những phụ nữ có học thức và hiểu biết thường biết cách hài hòa giữa lợi ích cá nhân và hạnh phúc của gia đình, cộng đồng.

Phụ nữ hiện đại không thờ ơ với trách nhiệm làm vợ, làm mẹ, làm công dân. Nhưng họ có quyền lựa chọn. Nếu chưa gặp người phù hợp, họ không bị ép phải kết hôn. Nếu điều kiện không cho phép, họ có thể tạm gác một số vai trò. Quan trọng là sống thật với bản thân và biết cân bằng. Chuẩn mực hạnh phúc của phụ nữ hiện đại không còn gói gọn trong hai chữ "hy sinh", mà là hành trình tìm kiếm sự cân bằng giữa phát triển bản thân và gắn bó gia đình. Đó cũng là cách để phụ nữ vừa khẳng định giá trị cá nhân, vừa góp phần xây dựng những tổ ấm hạnh phúc, xã hội tiến bộ và nhân văn hơn.

Trân trọng cảm ơn bà! 

Phụ nữ Việt ngày càng tự chủ

Sự dịch chuyển từ "hy sinh" sang "tự chủ" của phụ nữ Việt Nam được thể hiện rõ nét qua các số liệu thống kê. Với tỷ lệ tham gia lực lượng lao động cao, phụ nữ Việt Nam cũng đang ngày càng khẳng định vai trò của mình trong phát triển kinh tế khi tỷ lệ doanh nghiệp do phụ nữ làm chủ chiếm khoảng 25% tổng số doanh nghiệp. Hơn nữa, phụ nữ cũng ngày càng chú trọng đầu tư vào tri thức, thể hiện qua việc tỷ lệ phụ nữ có trình độ cao đẳng, đại học ngày càng tăng. Bên cạnh đó, độ tuổi kết hôn trung bình lần đầu của phụ nữ đã tăng, phản ánh xu hướng phụ nữ trẻ ưu tiên phát triển sự nghiệp và cá nhân trước khi lập gia đình.

 

Nguồn: https://phunuvietnam.vn/phu-nu-phat-trien-ban-than-nen-lay-goc-tu-gia-tri-truyen-thong-20251013103702343.htm?zarsrc=10&utm_source=zalo&utm_medium=zalo&utm_campaign=zalo

VOV1 - Vụ cô gái trẻ đuối nước tử vong ngay giữa hồ Hoàn Kiếm – Hà Nội vào sáng thứ 7 vừa qua, trước ánh nhìn của hàng chục người, đang thu hút sự chú ý đặc biệt của dư luận.
 
 

10 phút trôi qua, không một ai xuống cứu, chỉ đến khi một đội viên an ninh trật tự thuộc Ban Quản lý hồ Gươm, cùng một người đàn ông nước ngoài bơi ra, thì mọi thứ đã quá muộn. Rất nhiều người đặt câu hỏi: Phải chăng lòng người ngày càng trở nên lạnh lùng vô cảm? Sự sợ hãi, bất lực trước những tình huống sinh tử vì thiếu kỹ năng sống hay bởi e ngại trách nhiệm? Giữa một không gian mang tính biểu tượng như hồ Hoàn Kiếm, nơi luôn có lực lượng chức năng túc trực 24/7, cần xem xét trách nhiệm của các cơ quan quản lý như thế nào? Đâu là những bài học và kinh nghiệm thấm thía cần rút ra sau sự việc thương tâm? Nhà văn, nhà giáo Ngô Văn Giá và Tiến sỹ Xã hội học, Thạc sỹ tâm lý trị liệu Phạm Thị Thúy – giảng viên Học viện Chính trị khu vực 2 cùng bàn luận câu chuyện này. 

Hiện trường nơi xảy ra vụ việc.
Hiện trường nơi xảy ra vụ việc.
 

Vấn đề 'nhạc rác' và nghệ sĩ 'lệch chuẩn' một lần nữa được đẩy lên cao trào khi cơ quan chức năng có những động thái mạnh mẽ. Bên cạnh đó, công chúng cũng tích cực điểm danh, lên án những cá nhân, sản phẩm âm nhạc đang 'đầu độc' cộng đồng.

 

Các sản phẩm âm nhạc độc hại lâu nay vẫn len lỏi trong đời sống văn hóa, gieo rắc những hậu quả khôn lường cho công chúng, đặc biệt là giới trẻ.

Dẹp loạn 'nhạc rác': Sự lệch chuẩn nguy hiểm- Ảnh 1.

Trong danh sách bài hát bị “điểm tên”, một số sản phẩm như Sự nghiệp chướng của Pháo thu hút hàng chục triệu lượt xem trên mạng, từ đó đặt ra nhiều lo ngại

ẢNH: CHỤP MÀN HÌNH YOUTUBE

Khi âm nhạc thành "thuốc độc"

Những ngày qua, vấn về này lại trở nên "nóng" hơn bao giờ hết khi một bài hát của ca sĩ Jack với ca từ cợt nhả, dung tục, "lệch chuẩn văn hóa" bị công chúng lẫn cơ quan chức năng lên án dữ dội. Không chỉ có trường hợp này, hàng loạt sản phẩm như Sự nghiệp chướng (Pháo), Miền mộng mị (Gducky), CLME (Hoàng Tôn - Andree - Tinle), Chưa bao giờ (DSK), Kẹo (Andree), Cao ốc 207 (B Ray - Đạt G), Trình (Hieuthuhai), Em iu (Andree - Bình Gold)… cũng bị gọi tên.

Các sản phẩm âm nhạc kể trên bị liệt vào "danh sách đen" bởi ca từ vô nghĩa, cẩu thả, thậm chí phản cảm, thô tục; làm mất đi sự trong sáng của tiếng Việt. Không dừng lại ở đó, nhiều bài hát còn cài cắm nội dung, thông điệp phản cảm, độc hại: từ trút giận, đả kích nhau cho đến cổ súy lối sống lệch lạc, buông thả, trụy lạc, sử dụng chất kích thích, hành xử giang hồ, cùng những tệ nạn xã hội khác.

Ngày 27.10, Cục Nghệ thuật biểu diễn và Cục Phát thanh, Truyền hình và Thông tin điện tử (Bộ VH-TT-DL) đã có buổi làm việc về phương án chấn chỉnh, xử lý nghiêm tình trạng gần đây xuất hiện nhiều ca khúc có lời lẽ phản cảm, lệch chuẩn văn hóa phát tán trên mạng xã hội. Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn Nguyễn Xuân Bắc khẳng định sẽ kiên quyết yêu cầu các đơn vị xử lý thật nghiêm khắc đối với hoạt động âm nhạc lệch chuẩn, có ca từ phản cảm, cách ăn mặc không phù hợp, không đảm bảo yếu tố thuần phong mỹ tục, tính giáo dục.

Trên thực tế, đã có nhiều trường hợp nghệ sĩ bị cơ quan quản lý xử phạt vì sản phẩm âm nhạc có ca từ, nội dung phản cảm, dung tục, "lệch chuẩn văn hóa". Trong số đó phải kể đến rapper Chị Cả bị xử phạt năm 2021 vì bài Censored sử dụng từ ngữ phản cảm, trái thuần phong mỹ tục. Cùng năm, nhóm Rap Nhà Làm bị phạt 45 triệu đồng vì một sản phẩm có nội dung xúc phạm tín ngưỡng, tôn giáo. Năm 2022, Sơn Tùng M-TP bị phạt 70 triệu đồng, buộc gỡ, tiêu hủy toàn bộ bản ghi MV There's No One At All vì mang thông điệp tiêu cực, không có tính giáo dục. Dù đã có những động thái răn đe từ cơ quan chức năng, tình trạng này vẫn tiếp diễn. Điều đó khiến công chúng đặt câu hỏi: "Bao giờ mới dẹp được nhạc rác?".

Hệ lụy từ "nhạc rác"

Một nghịch lý cần quan tâm là việc các ca khúc chứa ca từ dung tục, phản cảm và cả những bài hát cổ súy lối sống độc hại khi ra mắt lại được nhiều khán giả trẻ đón nhận. Trong danh sách bài hát bị Ban Tuyên giáo và Dân vận Thành ủy TP.HCM "điểm tên", Trình của Hieuthuhai có hơn 31 triệu lượt xem, còn Sự nghiệp chướng của Pháo đạt hơn 25 triệu lượt xem, chỉ tính trên nền tảng YouTube.

Dẹp loạn 'nhạc rác': Sự lệch chuẩn nguy hiểm- Ảnh 2.

Hieuthuhai nằm trong số những nghệ sĩ bị “réo tên” vì các sản phẩm âm nhạc “lệch chuẩn”, ảnh hưởng tiêu cực đến khán giả

ẢNH: N.V

Ca từ độc hại, dung tục mang đến nhiều hệ lụy đối với người nghe, đặc biệt là khán giả trẻ. Trong văn bản của Ban Tuyên giáo và Dân vận Thành ủy TP.HCM nêu rõ: "Những biểu hiện âm nhạc như trên làm ảnh hưởng đến thuần phong mỹ tục, thẩm mỹ nghệ thuật, chuẩn mực ứng xử văn hóa, ảnh hưởng đến suy nghĩ, hành động, nhất là trong giới trẻ và cái nhìn của công chúng về hình ảnh người nghệ sĩ".

Lướt trên mạng xã hội, không khó để tìm thấy những sản phẩm âm nhạc đi ngược lại với chuẩn mực văn hóa song lại được ủng hộ với lượt xem, lượt tương tác cao. Đây là thực trạng đáng báo động trong môi trường nghệ thuật, cho cả người sáng tạo và cả người tiếp nhận. Bởi thực tế, nếu không được xử lý nghiêm, hướng đi này nghiễm nhiên trở thành "công thức" cho nhiều nghệ sĩ trẻ trên hành trình thực hiện một tác phẩm âm nhạc. Lâu dần, những chuẩn mực trong sáng tạo nghệ thuật bị phá bỏ, môi trường văn hóa từ đó cũng rơi vào tình cảnh "con sâu làm rầu nồi canh" nếu không có biện pháp ngăn chặn kịp thời.

Bày tỏ quan điểm, nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung nhận định: "Bài hát về bất cứ chủ đề nào, nội dung nào, có thể vui tươi, hạnh phúc, hay đau đớn, buồn khổ, trách móc, bất mãn... gì cũng được, nhưng đều phải được chăm chút từng ý tứ câu từ chứ không đơn thuần như trò chơi ngữ nghĩa gán ghép những câu nói đời thường thô tục vào một giai điệu khiên cưỡng nào đó. Một bài hát có thể hay hoặc chưa hay, có thể dở hoặc không hợp thời, có thể mang tính thị trường hay mang chất học thuật, sao cũng được nhưng tuyệt đối không được vô sỉ, vì đó là đứa con tinh thần của mỗi người nhạc sĩ, là đại diện cho tâm hồn và phông văn hóa của người nhạc sĩ đó, mà đã mang danh nhạc sĩ thì có nghĩa là người làm ra những tác phẩm đẹp về âm nhạc".

Ở góc độ người nghe, nhiều bạn trẻ bị những ca từ dung tục, lối sống độc hại điều hướng, từ đó nảy sinh những biểu hiện lệch lạc về cả lời nói lẫn hành động. Theo đánh giá của nhạc sĩ Sỹ Luân, khi những điều phản cảm được lặp đi lặp lại sẽ vô tình trở thành một điều bình thường trong xã hội. Tác giả ca khúc Áo dài ơi nhận định nếu không có biện pháp xử lý nghiêm sẽ trở thành mối nguy cho xã hội.

Tiến sĩ Xã hội học, chuyên viên tâm lý Phạm Thị Thúy (giảng viên Học viện Chính trị khu vực II), nhận định đôi khi những hành vi phản cảm được số đông tung hô khiến nhiều khán giả trẻ nghĩ rằng đó là điều đúng đắn. "Sự lệch chuẩn đó diễn ra một cách âm thầm nhưng cực kỳ nguy hiểm. Về lâu về dài, khi nghe nhiều những sản phẩm có ngôn từ lệch lạc như thế sẽ ngấm vào bộ não của trẻ, không chỉ làm lệch chuẩn suy nghĩ mà thậm chí còn bình thường hóa những cái xấu, cho rằng những điều đó là bình thường, là phong cách, là cá tính. Các bạn tuổi teen bị ảnh hưởng nhiều hơn cả vì đang ở độ tuổi hình thành bản sắc cá nhân, dễ bị ảnh hưởng bởi hoạt động nhóm, ví dụ bạn bè thần tượng ai thì các bạn cũng dễ thần tượng theo, thích nổi loạn, làm những điều bố mẹ cấm đoán, về lâu về dài ảnh hưởng đến sự phát triển nhân cách", bà Thúy nhấn mạnh.

Âm nhạc vượt trên khuôn khổ giải trí còn được xem là phương tiện để truyền tải cảm xúc, thông điệp tích cực chứ không phải thành vũ khí để thóa mạ, lăng nhục nhau rồi đội lốt "sản phẩm". Bàn về vấn đề này, nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung chia sẻ thẳng thắn: "Đó không phải là công năng của một bài hát. Nghệ sĩ đừng xúc phạm nghề nghiệp của mình!". (còn tiếp)

 

Nguồn: https://thanhnien.vn/dep-loan-nhac-rac-su-lech-chuan-nguy-hiem-185251028221952878.htm?gidzl=xYisBC_gN0lkCpSfolLQ1UmxCYNGgWbHyJmmSTR_NrpnFZDwr_zHL_CnCoI5zGnLe61bUJGIzreLpUnK3G

PNO - Ngày 14/10, Nhà văn hóa Phụ nữ TPHCM phối hợp với Hội LHPN phường Tân Hưng (TPHCM) tổ chức tọa đàm “Phụ nữ thời đại mới, vững vàng nội lực, sẵn sàng vươn xa”. Chương trình hướng đến việc khơi dậy tinh thần học hỏi, rèn luyện, phát huy nội lực, giúp phụ nữ tự tin khẳng định vai trò, trí tuệ và bản lĩnh, sẵn sàng nắm bắt cơ hội, hòa nhập và vươn xa trong thời đại mới.

 

3 phẩm chất cốt lõi của phụ nữ thời đại mới

Tiến sĩ xã hội học, chuyên gia tâm lý Phạm Thị Thúy - giảng viên Học viện Chính trị, khu vực II - cho biết, trong bối cảnh xã hội thay đổi nhanh và không ngừng phát triển, phụ nữ Việt Nam nói chung cần thích ứng, đổi mới để vừa hoàn thành tốt vai trò trong gia đình, vừa khẳng định vị thế của mình ngoài xã hội. Theo bà Thúy, 3 phẩm chất cốt lõi của phụ nữ thời đại mới đặc biệt quan trọng là tự tin - tự trọng, ham học hỏi, nhân hậu.

Tiến sĩ xã hội học, chuyên gia tâm lý Phạm Thị Thúy - giảng viên Học viện Chính trị,  khu vực II - chia sẻ với các chị phụ nữ về 3 phẩm chất cốt lõi của phụ nữ thời đại mới
Tiến sĩ xã hội học, chuyên gia tâm lý Phạm Thị Thúy - giảng viên Học viện Chính trị, khu vực II - chia sẻ với các chị phụ nữ về 3 phẩm chất cốt lõi của phụ nữ thời đại mới

Bà cho rằng, khi phụ nữ có được sự tự tin, họ sẽ dám nghĩ, dám làm, dám thể hiện năng lực, chủ động học hỏi, không ngừng nỗ lực để nâng cao trình độ và hoàn thiện bản thân. Còn khi có lòng tự trọng, phụ nữ sẽ biết trân quý giá trị của mình, sống có trách nhiệm với gia đình, cộng đồng và xã hội. Từ đó, họ trở thành điểm tựa vững vàng trong gia đình và là lực lượng quan trọng đóng góp vào sự phát triển chung của đất nước. Bà Thúy hy vọng, trong tương lai sẽ có nhiều phụ nữ Việt Nam tự tin đảm nhận những vị trí lãnh đạo, tham gia sâu hơn vào bộ máy chính trị và các lĩnh vực quan trọng của xã hội.

 

Ham học hỏi và tinh thần học tập suốt đời là phẩm chất không thể thiếu của phụ nữ thời đại mới. Trong kỷ nguyên công nghệ, cơ hội học tập mở ra cho tất cả mọi người. Chỉ với một chiếc điện thoại, phụ nữ có thể tự học ngoại ngữ, kỹ năng nghề nghiệp đến trau dồi kiến thức về sức khỏe, nuôi dạy con, gìn giữ hạnh phúc gia đình. Mọi người có thể tự cập nhật thông tin từ nhiều nguồn báo chí, sách vở trong và ngoài nước để không chỉ mở rộng hiểu biết chuyên môn mà còn bồi dưỡng tri thức sống, nâng cao bản lĩnh và khả năng thích ứng trước sự thay đổi từng ngày.

Từ bao đời nay, phụ nữ Việt Nam luôn được biết đến với tấm lòng bao dung, nhân hậu. Trong bối cảnh xã hội hiện đại, khi công nghệ và máy móc ngày càng chi phối cuộc sống, mối quan hệ con người với con người dần trở nên xa cách, thì sự nhân hậu lại càng có giá trị hơn bao giờ hết. Phụ nữ với trái tim nhân hậu chính là người giữ lửa trong gia đình, là cầu nối gắn kết các thành viên, là chất keo gắn bó giữa người với người trong xã hội.

Tiến sĩ Phạm Thị Thúy nhấn mạnh, để phụ nữ có thể vững vàng bước vào thời đại mới, điều quan trọng nhất là phải rèn luyện và nuôi dưỡng “nội lực”, trong đó có cả thể lực, trí lực và tâm lực. Thể lực giúp phụ nữ có sức khỏe và năng lượng để làm việc, chăm sóc gia đình và tận hưởng cuộc sống. Trí lực giúp họ tư duy, phân tích và ứng dụng kiến thức vào thực tiễn, từ đó tự tin đón nhận cơ hội và vượt qua thách thức. Còn tâm lực là sức mạnh tinh thần bên trong, là nguồn năng lượng giúp phụ nữ giữ được sự bình an, lạc quan và bản lĩnh trước những biến động của cuộc đời.

Việc dung hòa giữa công việc, gia đình và bản thân là không dễ, nên mỗi phụ nữ cần tự tìm cho mình cách cân bằng phù hợp nhất. Với riêng bà Thúy, bí quyết nằm ở việc xác định rõ mục tiêu từng giai đoạn, để biết điều gì cần ưu tiên, điều gì nên dừng lại. Bà cũng chú trọng rèn luyện nội lực mỗi ngày, không chỉ để có sức khỏe và trí tuệ, mà còn để nuôi dưỡng tinh thần vững vàng trước mọi biến cố. Bà luôn dành thời gian nghỉ ngơi, thư giãn và chăm sóc đời sống tinh thần, bởi chỉ khi tâm được an, phụ nữ mới có thể thật sự mạnh mẽ và hạnh phúc.

Tiến sĩ tâm lý Nguyễn Hữu Long - giảng viên Khoa Xã hội học - Công tác xã hội - Đông Nam Á, Trường đại học Mở TPHCM - cho rằng, để phụ nữ có thể tự tin thích ứng và vươn xa trong thời đại mới, điều quan trọng là phải xây dựng “nội lực” vững vàng cho chính mình. Theo tiến sĩ Long, phụ nữ cần rèn luyện “5 chữ S”: Sàng lọc, sắp xếp, sạch sẽ, săn sóc, sẵn sàng.

Sàng lọc để biết điều gì thật sự cần thiết cho cuộc sống và buông bỏ những điều không còn phù hợp. Sắp xếp thời gian, công việc và các mối quan hệ một cách khoa học để cuộc sống cân bằng, không rối ren. Sạch sẽ không chỉ ở không gian sống mà còn trong tâm trí, giữ cho tinh thần luôn trong lành, tích cực. Săn sóc là biết chăm lo cho bản thân và quan tâm đến những người xung quanh bằng sự thấu hiểu và yêu thương. Và cuối cùng là sẵn sàng thay đổi, sẵn sàng học hỏi, sẵn sàng đón nhận cái mới, dám từ bỏ những điều cũ kỹ để bước ra khỏi giới hạn của mình. “Trong kỷ nguyên mới, ai cũng có cơ hội phát triển và vươn xa, nhưng chỉ khi người phụ nữ biết chủ động sắp xếp cuộc sống, sống giản dị, hạnh phúc và luôn sẵn sàng đón nhận thay đổi, họ mới thật sự đủ nội lực để bước tiếp trên hành trình của mình” - tiến sĩ Long nhấn mạnh.

Tiến sĩ tâm lý Nguyễn Hữu Long - giảng viên Khoa Xã hội học - Công tác xã hội - Đông Nam Á, Trường đại học Mở TPHCM - giao lưu,  lắng nghe những chia sẻ của sinh viên Trường đại học Cảnh sát nhân dân
Tiến sĩ tâm lý Nguyễn Hữu Long - giảng viên Khoa Xã hội học - Công tác xã hội - Đông Nam Á, Trường đại học Mở TPHCM - giao lưu, lắng nghe những chia sẻ của sinh viên Trường đại học Cảnh sát nhân dân

Cảm nhận, học hỏi và thay đổi

Chị Trần Thị Ngọc Cơ - 46 tuổi, khu phố 25, phường Tân Hưng - nhìn nhận: để người phụ nữ thật sự vững vàng nội lực, sẵn sàng vươn xa, ngoài suy nghĩ tích cực, niềm tin và ý chí, điều quan trọng nhất chính là hành động. Chị kể, đã có thời điểm bản thân cảm thấy mất giá trị, chán nản và buông xuôi mọi thứ. Những ngày tháng đó khiến chị đánh mất nội lực và sự tự tin của mình. Nhưng rồi chị nhận ra, mỗi người phụ nữ đều có một vẻ đẹp và giá trị riêng, trong đó vẻ đẹp của lao động là bền vững nhất, tạo ra giá trị và khi có giá trị, chúng ta mới có năng lực, có sự tự tin để bước tiếp. Nhưng để giữ vững nội lực, người phụ nữ cần biết rèn luyện bản thân, sống có kỷ luật và nền nếp.

“Được dự buổi tọa đàm, tôi cảm thấy mình cần phải nỗ lực và thay đổi hơn nữa trong chặng đường sắp tới. Không chỉ để hoàn thiện mình mà còn để lan tỏa năng lượng tích cực đến những chị em xung quanh. Tôi thật sự trân trọng những chia sẻ của các chuyên gia. Nhờ đó, chúng tôi hiểu rõ hơn về sức mạnh nội lực và thêm niềm tin để vươn mình mạnh mẽ” - chị Cơ bày tỏ.

Bà Trần Ngọc Diễm - Phó chủ tịch Hội LHPN phường Tân Hưng - cho rằng, để phát triển nội lực, người phụ nữ thời nay cần bắt đầu từ việc học cách yêu thương và thấu hiểu chính bản thân mình. Khi biết yêu mình, phụ nữ mới có thể yêu thương, sẻ chia và lan tỏa năng lượng tích cực đến những người khác. Phụ nữ hiện đại cần không ngừng học hỏi, giao lưu và kết nối để tích lũy kinh nghiệm sống, làm việc. Việc duy trì tinh thần lạc quan, sống tích cực giúp họ có năng lượng dồi dào, sống vui khỏe, biết giữ lửa hạnh phúc gia đình và cân bằng giữa trách nhiệm, đam mê. Quan trọng hơn, hãy sống tử tế và lan tỏa yêu thương.

Bà Diễm cho biết, Hội LHPN phường Tân Hưng triển khai nhiều hoạt động hỗ trợ phụ nữ phát triển kinh tế và nâng cao đời sống tinh thần. Các chi hội vận động hội viên tham gia tổ tiết kiệm, vay vốn, khởi nghiệp, giúp nhau về vốn và kinh nghiệm sản xuất, kinh doanh. Hội còn hỗ trợ chị em ứng dụng nền tảng số, mạng xã hội để quảng bá sản phẩm, nhất là các mặt hàng handmade.

Bên cạnh đó, hội thường xuyên tổ chức lớp kỹ năng sống, tập huấn nghề, tuyên truyền pháp luật, chăm sóc sức khỏe sinh sản và duy trì sinh hoạt chuyên đề định kỳ. Nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể dục thể thao cũng được tổ chức, góp phần nâng cao đời sống tinh thần, gắn kết cộng đồng và khơi dậy tinh thần rèn luyện trong phụ nữ. Những hoạt động này giúp phụ nữ phát huy nội lực, lan tỏa tinh thần tự tin, nhân ái, sáng tạo, góp phần tô thắm hình ảnh người phụ nữ Việt Nam “Tự tin - Tự trọng - Trung hậu - Đảm đang” trong thời kỳ mới.

Ngọc Trăm

Nguồn: https://www.phunuonline.com.vn/de-phu-nu-nam-bat-co-hoi-tu-tin-vuon-xa-trong-thoi-dai-moi-a1563133.html

Thời gian gần đây, dư luận rúng động bởi những vụ án mạng đau lòng bắt nguồn từ ghen tuông, mâu thuẫn tình cảm. Chỉ vì không kiềm chế được cảm xúc, nhiều người đàn ông đã ra tay tước đoạt mạng sống của người phụ nữ từng đầu ấp tay gối, từng gọi là “người yêu”, rồi tự hủy hoại chính cuộc đời mình. Từ tình yêu hóa thành hận thù, từ lời thề hẹn ước biến thành án mạng, những bi kịch ấy gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh về sự xuống cấp trong đạo đức, nhận thức và nhân cách của một bộ phận người trẻ hiện nay.

 

Khi tình yêu biến thành tội ác

Chỉ trong vài tháng qua, hàng loạt vụ án mạng vì ghen tuông khiến người dân bàng hoàng, phẫn nộ. Tại TP Hồ Chí Minh, một nam thanh niên đã đâm chết bạn gái trên vỉa hè tại phường Tam Thắng, khiến người dân chứng kiến bàng hoàng. Bước đầu xác định nguyên nhân xuất phát từ mâu thuẫn ghen tuông. Còn ở Đắk Lắk, vụ thảm án khiến 3 người trong gia đình chết cũng bắt đầu từ những mâu thuẫn tình cảm không được giải quyết văn minh. Mới đây là vụ nghi phóng hỏa trong đêm tại phường An Khê, tỉnh Gia Lai, làm 3 người thương vong, nguyên nhân ban đầu là do ghen tuông tình cảm.

3. co- quan csðt tie^´n ha`nh kha´m nghie-^m hie-^n tru-o-`ng vu- cha´y la`m che^´t ngu-o-`i ta-i ti-nh gia lai. .png -0Cơ quan CSĐT tiến hành khám nghiệm hiện trường vụ cháy làm chết người tại tỉnh Gia Lai rạng sáng 19/10/2025.
 

Điểm chung của các vụ án này là thủ phạm đều nam giới, còn nạn nhân phần lớn là phụ nữ - những người chỉ muốn được quyền lựa chọn hạnh phúc, được chia tay khi tình cảm không còn. Nhưng thay vì chấp nhận sự thật, nhiều người đàn ông đã để lòng ghen, sự ích kỷ và bản năng chiếm hữu lấn át lý trí, đẩy mình từ người yêu thương thành tội phạm. Khi tình cảm không còn, người phụ nữ chọn cách chia tay, nhưng lại phải trả giá bằng mạng sống của chính mình.

Những vụ việc này không chỉ gây mất an ninh trật tự mà còn để lại nỗi ám ảnh trong xã hội. Từ tình yêu trở thành án mạng, đó không chỉ là tội ác, mà là bi kịch nhân cách. Người ta không khỏi đặt câu hỏi: Tại sao trong thời đại văn minh, nhiều người vẫn coi mạng sống người khác như thứ có thể “thuộc về” mình? Con người có quyền được yêu và được quyền rời đi, sao lại bắt ép yêu khi người kia không phù hợp sau một thời gian tìm hiểu?

Dưới góc nhìn của Tiến sĩ Phạm Thị Thúy, Giảng viên Học viện Chính trị khu vực II, chuyên viên tham vấn tâm lý tại Nhà Văn hóa Phụ nữ TP Hồ Chí Minh cho rằng, những vụ án này không bắt nguồn từ tình yêu đích thực, mà từ sự lệ thuộc và chiếm hữu.

“Nhiều người nói giết người vì yêu quá, nhưng thực ra đó không phải là tình yêu thực sự. Người giết người yêu không hề yêu người khác, mà họ chỉ yêu chính bản thân mình, yêu cái cảm giác được sở hữu, được kiểm soát người kia”, TS Phạm Thị Thúy cho biết.

Theo Tiến sĩ Thúy, nguyên nhân bề mặt là khả năng kiểm soát cảm xúc kém, “cả giận mất khôn”, dẫn đến hành vi bộc phát. Nhưng ẩn sâu bên trong là sự thiếu trưởng thành trong cảm xúc và thiếu thốn tình yêu lành mạnh từ nhỏ. Nhiều người đàn ông lớn lên trong môi trường thiếu sự gắn bó và yêu thương của cha mẹ, hoặc bị bạo hành, thờ ơ. Họ trưởng thành với tâm hồn khiếm khuyết, luôn sợ bị bỏ rơi, nên khi yêu ai đó họ lệ thuộc hoàn toàn vào người kia. Vì thế, khi bị chia tay, họ cảm giác như mất tất cả, như cuộc đời sụp đổ và hành động cực đoan xuất hiện; trong cơn tuyệt vọng, họ chọn cách “hủy diệt” người khác.

“Đó không phải là yêu, mà là yêu lệ thuộc, yêu chiếm hữu, không phải yêu thật, yêu bằng nỗi sợ mất mát hơn là bằng sự tôn trọng và sẻ chia. Người ấy không yêu người kia, họ đang cố giữ thứ mà họ coi là thuộc về mình”, Tiến sĩ Thúy nhấn mạnh.

Một nguyên nhân nữa là thiếu giáo dục cảm xúc trong gia đình và nhà trường. Trẻ em không được dạy cách bộc lộ, chuyển hóa cảm xúc, nên khi lớn lên dễ rơi vào trạng thái bị cảm xúc điều khiển. Khi đau khổ, ghen tuông hay thất tình, họ không biết tìm nơi chia sẻ, giải tỏa lành mạnh mà chọn hành động cực đoan, bạo lực để giải quyết.

“Chúng ta dạy con học giỏi, làm việc giỏi để kiếm tiền, nhưng lại ít dạy con yêu thương đúng cách, chấp nhận tổn thương, buông bỏ trong tôn trọng. Đó là lỗ hổng rất lớn trong giáo dục gia đình hiện nay”, Tiến sĩ Phạm Thị Thúy nhấn mạnh.

Từ những vụ án thương tâm, có thể thấy một nghịch lý: những kẻ giết người yêu tự cho mình quyền định đoạt hạnh phúc của người khác, thậm chí là mạng sống. Họ coi tình yêu là “sở hữu riêng” và khi bị mất đi, coi đó là “xúc phạm” bản thân. Họ yêu không phải để chia sẻ, mà để kiểm soát. Tình yêu đích thực không bao giờ là sự chiếm hữu, luật pháp cũng không cho phép điều này.

“Tình yêu thật sự là muốn người kia hạnh phúc, chứ không phải muốn người kia thuộc về mình. Nếu yêu mà không tôn trọng tự do, không tôn trọng sự lựa chọn của người khác, thì đó không còn là tình yêu, mà đó là sự ích kỷ khoác áo tình yêu”, Tiến sĩ Thúy khẳng định.

Những người đàn ông gây án phần lớn đều “non nớt”, chưa trưởng thành trong đời sống cảm xúc. Họ chưa từng học cách đối diện với mất mát, kiểm soát cơn giận, chưa tìm đến sự hỗ trợ tâm lý khi gặp khủng hoảng. Xã hội vẫn coi việc tìm đến chuyên gia tâm lý là “yếu đuối”, nên nhiều người dồn nén cảm xúc, để rồi một ngày bùng phát thành tội ác.

Hãy yêu văn minh, sống nhân ái…

Từ nhiều vụ án thương tâm, Tiến sĩ Phạm Thị Thúy đưa ra lời khuyên rất cụ thể cho cả nam và nữ. Với phụ nữ, những người thường là nạn nhân cần biết nói lời chia tay an toàn, văn minh và khéo léo. Khi yêu có quá trình tìm hiểu rồi mới đồng ý yêu thì khi chia tay cũng cần có quá trình, phải tế nhị, tôn trọng, hãy cho người kia thời gian nhận ra mối quan hệ đang dần xa. Đừng nói dứt khoát, lạnh lùng trong một cuộc gặp riêng tư mà hãy chọn thời điểm và không gian phù hợp, tránh nơi vắng vẻ. Nên chọn nơi công cộng để gặp, có người thân đi cùng để đảm bảo an toàn.

1. hie-^n tru-o-`ng no-i co^ ga´i bi- da^m tu-- vong ta-i phu-o-`ng phu-o-´c tha-´ng, tp ho^` chi´ minh..jpg -0Cơ quan công an có mặt tại hiện trường cô gái bị sát hại ở phường Tam Thắng

Và quan trọng hơn cả, khi chia tay phải dứt khoát. Nhiều phụ nữ vì thương hại hoặc yếu lòng trước sự níu kéo của người đàn ông, trong khi tình cảm đã hết. Chính sự “nửa vời” đó vô tình khiến người đàn ông hy vọng, rồi khi chia tay thật, họ lại bị tổn thương gấp đôi và phản ứng cực đoan. Vì vậy, một khi đã quyết định chia tay, hãy rõ ràng, dứt khoát và biết bảo vệ mình. Nếu thấy người kia đe dọa tính mạng, nên báo cơ quan Công an để được hỗ trợ.

Với nam giới, lời khuyên của chuyên gia là hãy học cách chấp nhận. Yêu nhau là tự nguyện, chia tay cũng phải là quyền tự do. Nếu đau khổ, hãy tìm đến bạn bè, gia đình, chuyên gia tâm lý, chứ đừng tìm đến bạo lực, đừng vì bị tổn thương mà hủy hoại cuộc đời người khác. Một người đàn ông trưởng thành là người biết kiểm soát bản thân, tôn trọng người khác, thực hiện đúng quy định của pháp luật.

Những vụ giết người vì ghen tuông không chỉ là vấn đề tội ác, mà còn là bi kịch đạo đức. Khi một người đàn ông có thể thản nhiên ra tay với người từng yêu thương, đó không còn là con người hành động bằng lý trí, mà là bản năng tăm tối lấn át nhân tính.

Pháp luật nghiêm trị tội ác, nhưng không thể hồi sinh những mạng sống đã mất, cũng không thể hàn gắn nỗi đau của cha mẹ, con cái, người thân. Cha mẹ mất con, con thơ mồ côi, hai gia đình cùng tan nát. Pháp luật nghiêm minh, song điều cần hơn là sự thức tỉnh của mỗi người về giới hạn và trách nhiệm trong tình yêu.

Không thể viện lý do “vì yêu quá”, “vì tức quá” để biện minh cho hành vi giết người. Bởi pháp luật không chấp nhận cảm xúc làm lý do phạm tội và xã hội không chấp nhận tình yêu bị nhuốm máu.

Đã là vợ chồng rồi, có con rồi mà không hạnh phúc thì pháp luật còn cho phép ly hôn, huống gì chỉ là yêu nhau, không hợp thì chia tay là chuyện bình thường. Cớ sao lại tước đi mạng sống người khác chỉ vì không được yêu nữa? Câu hỏi ấy đau đáu không chỉ dành cho kẻ gây án, mà cho cả cộng đồng - nơi đôi khi vẫn dung túng cho thói “sở hữu trong tình yêu”. Đó không phải là tình yêu, mà là tội ác được nguỵ trang bằng danh nghĩa tình yêu.

Để ngăn chặn những vụ án thương tâm, ngoài việc xử lý nghiêm theo pháp luật, cần có giải pháp đồng bộ, căn cơ.

Trước hết, Đoàn thanh niên, Hội Phụ nữ, chính quyền địa phương phải tăng cường tuyên truyền giáo dục pháp luật, đặc biệt là về quyền được yêu và quyền được chấm dứt tình yêu; xây dựng các chuyên đề về tình yêu, hôn nhân, ứng xử văn minh. Các địa phương nên xây dựng mô hình tư vấn tâm lý cộng đồng, có chuyên gia sẵn sàng hỗ trợ khi người dân gặp khủng hoảng, mâu thuẫn tình cảm.

Trong trường học, phải đưa giáo dục cảm xúc và kỹ năng kiểm soát hành vi vào chương trình chính khóa, giúp học sinh biết cách chia sẻ, kiểm soát cảm xúc, ứng xử văn minh, vượt qua tổn thương, tránh dồn nén cảm xúc dẫn đến hành động bộc phát gây ra hậu quả đáng tiếc.

2. ðo^´i tu-o--ng le^ ðan huy gie^´t ngu-o-`i ye^u ta-i phu-o-`ng tam tha-´ng, tp ho^` chi´ minh. .jpg -0Đối tượng Lê Đan Huy giết người yêu tại phường Tam Thắng, TP Hồ Chí Minh

Gia đình là tế bào của xã hội, đóng vai trò nền tảng cũng phải thay đổi. Cha mẹ cần dạy con biết yêu thương và buông bỏ đúng cách, biết rằng “thất tình” không phải là “thất bại” và “chia tay” không đồng nghĩa với “chấm hết cuộc đời”. Cha mẹ cần dạy con trai biết tôn trọng phụ nữ, dạy con gái biết bảo vệ bản thân và quan trọng nhất là biết yêu và buông bỏ trong tử tế, văn minh.

Tình yêu là món quà đẹp nhất mà con người có được, nhưng nếu không đi cùng nhận thức, tự trọng và trách nhiệm, nó sẽ trở thành ngọn lửa thiêu rụi tất cả. Những vụ án đau lòng vừa qua là lời cảnh tỉnh: đừng biến tình yêu thành tội ác.

Mỗi người cần học cách yêu văn minh, tôn trọng người mình yêu, tôn trọng pháp luật, tôn trọng chính mình. Bởi chỉ khi con người biết yêu văn minh, sống nhân ái, xã hội mới bớt đi những giọt nước mắt, những bản án chung thân, tử hình và những nấm mồ oan nghiệt mang tên “tình yêu”. 

 
Nguyễn Cảnh

(PLO)- “Tôi ủng hộ đề xuất buộc cách ly tạm thời học sinh vi phạm. Tuy nhiên, nếu triển khai không cẩn trọng coi chừng phản tác dụng” - Tiến sĩ Phạm Thị Thuý nói.

Bộ GD&ĐT đang xây dựng dự thảo Nghị định sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định 04/2021 quy định về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực giáo dục.

Theo đó, trường hợp người học có hành vi xâm phạm uy tín, danh dự, nhân phẩm, thân thể của nhà giáo, cán bộ quản lý giáo dục, nhân viên trong cơ sở giáo dục, người học khác chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự nhưng có ảnh hưởng tiêu cực tới việc an toàn và hoạt động giáo dục của cơ sở giáo dục thì bị phạt tiền theo quy định và buộc xin lỗi công khai.

Đồng thời, bị áp dụng một trong các biện pháp buộc cách ly tạm thời khỏi môi trường học tập; chuyển đến cơ sở giáo dục chuyên biệt; trung tâm hỗ trợ phát triển giáo dục hòa nhập; cơ sở dịch vụ tư vấn học đường, công tác xã hội, hoặc cơ sở y tế chuyên khoa để tư vấn, hỗ trợ tâm lý - hành vi, theo đề nghị của nhà trường và quyết định của cơ quan có thẩm quyền.

Liên quan đến vấn đề trên, Báo Pháp luật TP.HCM đã có cuộc trao đổi với Tiến sĩ Phạm Thị Thuý, chuyên viên tâm lý, giảng viên Học viện Chính trị khu vực II.

cách ly tạm thời học sinh vi phạmTiến sĩ Phạm Thị Thuý, chuyên viên tâm lý, giảng viên Học viện chính trị khu vực II. Ảnh: NCCC

Ủng hộ tinh thần tái lập kỷ cương nhưng...

. Phóng viên: Dự thảo Nghị định sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định 04/2021 quy định về xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực giáo dục đề xuất học sinh vi phạm buộc cách ly tạm thời khỏi môi trường học. Bà đánh giá sao về đề xuất này?

+ TS Phạm Thị Thuý: Tôi ủng hộ tinh thần sửa đổi của nghị định. Vì trường học cần đảm bảo an toàn cho giáo viên và học sinh. Đó là tiêu chí cơ bản để xây dựng trường học hạnh phúc. Hơn nữa, tôi thấy rất cần tái lập lại kỷ cương trong nhà trường. Trước đây, mức xử lý theo Nghị định 04/2021 chỉ dừng lại ở mức phạt tiền 5-10 triệu đồng kèm yêu cầu xin lỗi công khai.

Cách ly tạm thời học sinh vi phạm là biện pháp bất đắc dĩ

Biện pháp buộc cách ly tạm thời liệu có giúp học sinh nhận ra sai lầm và điều chỉnh hành vi?

+ Biện pháp này chỉ có tác dụng nếu được triển khai đúng tinh thần giáo dục. Học sinh phải hiểu vì sao mình bị cách ly tạm thời; phải chịu trách nhiệm về hậu quả hành vi và phải được can thiệp tâm lý, hỗ trợ hành vi trong thời gian đó. Quan trọng nhất, các trường phải có quy trình giúp học sinh trở lại trường có sự an toàn tâm lý.

Ở độ tuổi dậy thì, các em rất nhạy cảm, dễ bị gán nhãn. Nếu quay lại trường, dễ bị bạn bè xa lánh, bị gọi là “bị cách ly”, hậu quả tâm lý sẽ rất lớn. Các em có thể suy sụp, chống đối, bỏ học.

“Kỷ luật không phải để trừng phạt trẻ, mà để dạy trẻ sửa sai”

. Điều gì khiến bà băn khoăn gì khi nghiên cứu dự thảo này?

+ Tôi băn khoăn việc cách ly tạm thời học sinh khỏi môi trường học. Quan điểm của tôi từ trước đến giờ, biện pháp này phải được cân nhắc hết sức kỹ lưỡng. Chỉ khi hành vi của các em thực sự nguy hiểm mới nên cách ly tạm thời. Kỷ luật không phải để trừng phạt. Kỷ luật nhằm giúp học sinh hiểu hành vi sai và biết cách sửa sai. Nếu chỉ trừng phạt thì không có tác dụng giáo dục lâu dài.

Nếu dự thảo này không có hướng dẫn rõ ràng, sẽ bị lạm dụng. Nghĩa là, gặp trường hợp học sinh gây rắc rối, họ sẽ đẩy về nhà cho phụ huynh tự quản lý, hoặc đưa vào một “nơi nào đó”.

Từng đi qua nhiều trường, tiếp xúc với các thầy cô, ban giám hiệu … tôi biết hiện đang rất thiếu mạng lưới cơ sở giáo dục chuyên biệt.

Nhiều trường chưa có đủ đội ngũ chuyên viên tâm lý học đường hay nhân viên công tác xã hội học đường, dù đã có quy định. Từ thực tế trên, nếu không có mô hình đủ năng lực can thiệp hành vi và hỗ trợ tâm lý cho các em, việc cách ly tạm thời sẽ phản tác dụng.

Trẻ vốn đã tổn thương, thiếu kỹ năng, thiếu sự định hướng lại bị đưa vào môi trường không phù hợp. Điều này, khiến các em dễ lặp lại hành vi sai hơn.

Điều kiện tiên quyết để không "cách ly sai cách"

cach-ly-hoc-sinh-vi-pham-1.jpgTS Phạm Thị Thuý trong một buổi trò chuyện. Ảnh: NVCC

. Theo TS, cần điều kiện gì để có thể triển khai hiệu quả?

+ Dự thảo Nghị định lần này rất cần thiết nhưng để thực hiện phải có mạng lưới các cơ sở giáo dục chuyên biệt ở các địa phương trên cả nước. Những cơ sở được nêu trong dự thảo nghị định phải có đủ nguồn lực.

Mỗi trường cần có chuyên viên tâm lý hoặc đội ngũ công tác xã hội học đường. Nếu chưa có đủ người có chuyên môn sâu về làm việc với trẻ có hành vi bạo lực thì xin đừng vội triển khai. Giáo viên không có chuyên môn thì càng không thể. Họ cũng không có trách nhiệm phải làm việc đó.

Ngoài ra, dự thảo cần hướng dẫn cụ thể cho giai đoạn tái hòa nhập, tức sau khi học sinh bị cách ly tạm thời xong, phải có quy trình giúp các em trở lại trường không bị gán nhãn, kỳ thị. Tôi quan tâm việc làm sao đảm bảo trẻ hòa nhập một cách an toàn về mặt tâm lý.

Tôi mong dự thảo phải đi kèm hướng dẫn chi tiết về điều kiện, cách thức cũng như quy trình cách ly tạm thời và sau cách ly học sinh quay trở lại trường.

“Có thể trẻ bạo lực vì từng bị tổn thương”

w-p13-ky-luat-tich-cuc-h1-5934-404.jpgTrường THCS Nguyễn Văn Trỗi, TP.HCM phạt học sinh vi phạm bằng việc đọc sách. Ảnh: NQ

. Vậy ngoài cách ly tạm thời học sinh vi phạm, liệu có biện pháp nào hiệu quả hơn?

+ Buộc cách ly tạm thời chỉ thực hiện khi hành vi của học sinh gây nguy hiểm nghiêm trọng. Đây là biện pháp cuối cùng, bất đắc dĩ phải thực hiện. Chúng ta cần nhớ rằng, đằng sau hành vi sai trái của trẻ có thể là tổn thương tâm lý, rắc rối trong gia đình, sự phản kháng trước sự bắt nạt, hay từ chính tiêu cực trong nhà trường.

Những ca tôi từng gặp đa phần đều bị tổn thương về tâm lý. Có những tổn thương từ thuở nhỏ, có tổn thương từ cha mẹ, bạn bè, thầy cô vì đã bạo lực với trẻ.

Nhiều em có hành vi bạo lực thực chất là nạn nhân. Và rất nhiều vụ việc cho thấy, nạn nhân của bạo lực học đường có nguy cơ trở thành tội phạm sau này. Do đó, biện pháp cách ly tạm thời học sinh chỉ nên là lựa chọn sau cùng.

Hiện, có nhiều hình thức giáo dục khác mang tính tích cực hơn như cho học sinh lao động công ích để nhận thức rằng mình đã làm sai và phải chịu trách nhiệm, nhận hậu quả.

Một số trường cho học sinh đọc và chia sẻ lại với bạn bè những cuốn sách phù hợp với tâm lý, vấn đề các em đang gặp phải. Biện pháp này cần có định hướng chọn sách phù hợp từ chuyên viên tâm lý học đường, có hướng dẫn từ giáo viên...

Những hình thức kỷ luật tích cực sẽ dạy trẻ hành vi đúng, kỷ luật để giúp trẻ giải quyết vấn đề.

. Cảm ơn bà!

Bộ GD&ĐT lý giải việc bổ sung biện pháp buộc cách ly tạm thời học sinh

Trong dự thảo Nghị định xử phạt vi phạm hành chính trong giáo dục, Bộ GD&ĐT đề xuất trường hợp người học có hành vi xâm phạm uy tín, danh dự, nhân phẩm, thân thể của nhà giáo, cán bộ quản lý giáo dục, nhân viên trong cơ sở giáo dục, người học khác chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự nhưng có ảnh hưởng tiêu cực tới việc an toàn và hoạt động giáo dục của cơ sở giáo dục thì bị phạt tiền theo quy định, buộc xin lỗi công khai.

Đồng thời, bị áp dụng một trong các biện pháp buộc cách ly tạm thời khỏi môi trường học tập, chuyển đến cơ sở giáo dục chuyên biệt; trung tâm hỗ trợ phát triển giáo dục hòa nhập; cơ sở dịch vụ tư vấn học đường, công tác xã hội, hoặc cơ sở y tế chuyên khoa để tư vấn, hỗ trợ tâm lý - hành vi, theo đề nghị của nhà trường và quyết định của cơ quan có thẩm quyền.

Bộ GD&ĐT cho biết việc sửa đổi, bổ sung Điều 26 nhằm mở rộng phạm vi bảo vệ không chỉ đối với giáo viên, cán bộ quản lý mà cả nhân viên trong cơ sở giáo dục. Đồng thời bổ sung cơ chế xử lý đối với những hành vi xúc phạm, xâm phạm thân thể có yếu tố tâm lý hoặc bất thường, chưa đến mức tội phạm nhưng gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường học tập.

Nếu chỉ dừng ở xử phạt tiền và buộc xin lỗi thì chưa đủ răn đe, chưa tạo điều kiện để can thiệp, hỗ trợ kịp thời. Quy định mới cho phép áp dụng biện pháp cách ly tạm thời, chuyển đến cơ sở chuyên biệt hoặc tư vấn tâm lý - hành vi, vừa bảo đảm tính nghiêm minh, an toàn cho nhà trường, vừa nhân văn, hỗ trợ điều chỉnh hành vi người vi phạm.

Đây là hành lang pháp lý quan trọng giúp xử lý sớm các nguy cơ duy trì kỷ cương, đồng thời thể hiện định hướng “giáo dục - phục hồi - hỗ trợ” thay vì chỉ thuần tuý trừng phạt.

 

Thảo Chi
 
 
Giá trị gia đình truyền thống - Trụ cột vững chắc cho hạnh phúc hiện đại

Chuyên gia Phạm Thị Thúy (thứ 3 từ trái sang) lan tỏa những khóa học hạnh phúc

Trong cuộc sống hiện đại với bao bộn bề công việc và áp lực, gia đình vẫn luôn là nơi neo đậu bình yên, là điểm tựa để mỗi người tìm về. Những giá trị truyền thống của gia đình Việt Nam, qua thời gian, được gìn giữ để tiếp tục soi sáng cho chúng ta trong hành trình xây dựng hạnh phúc hôm nay.

Chúng tôi có cuộc gặp gỡ chuyên gia tâm lý Phạm Thị Thúy - người nhiều năm nghiên cứu và đồng hành cùng các gia đình - để lắng nghe những chia sẻ chân thành, sâu sắc từ góc nhìn của chị về giá trị gia đình truyền thống và cách nuôi dưỡng, phát huy những giá trị ấy trong bối cảnh xã hội hiện đại.

Hạnh phúc, thành công luôn bắt đầu từ nền tảng gia đình

+ Thưa chị, khi nói đến "giá trị gia đình truyền thống" của người Việt, chúng ta đang nói cụ thể về những giá trị nào?

Khi nhắc đến giá trị gia đình truyền thống của người Việt, chúng ta có thể kể đến một số giá trị cốt lõi như: Tính trách nhiệm thể hiện qua sự quan tâm, chăm sóc lẫn nhau; lòng hiếu thảo với ông bà, cha mẹ; coi trọng lợi ích gia đình hơn lợi ích cá nhân; tinh thần hy sinh và nhường nhịn; và những giá trị đạo đức chung như tiết kiệm, cần cù lao động, giữ chữ tín, trung thực. Tất cả những giá trị này đều là nền tảng để tạo nên những con người tử tế, gia đình hạnh phúc và một xã hội bền vững.

+ Trong bối cảnh xã hội hiện đại thay đổi nhanh chóng, vì sao các giá trị truyền thống này vẫn luôn được coi là "trụ cột" của hạnh phúc?

Tôi tin rằng những giá trị này luôn là trụ cột của hạnh phúc, không chỉ bây giờ mà cả trong tương lai, bởi chúng chính là những giá trị căn cốt để tạo nên những con người tử tế và gia đình hạnh phúc. Trong xã hội hiện đại, gia đình lại càng phải là một điểm tựa vững chắc cho mỗi người. Hạnh phúc và thành công ngoài xã hội luôn bắt nguồn từ nền tảng gia đình. Cha mẹ nào dạy con những giá trị đạo đức căn cốt này sẽ giúp con có cơ hội thành công hơn, vì con sẽ được xã hội tin tưởng và trọng dụng.

Giá trị gia đình truyền thống - Trụ cột vững chắc cho hạnh phúc hiện đại- Ảnh 1.

Chuyên gia tâm lý Phạm Thị Thúy

 + Nhiều người cho rằng giá trị truyền thống không còn phù hợp với đời sống hiện đại. Chị nhìn nhận thế nào về quan điểm này?

Tất cả những giá trị tôi vừa kể đều đáng được gìn giữ nhưng chúng ta phải điều chỉnh và áp dụng linh hoạt với bối cảnh xã hội hiện đại. Ví dụ, về sự hy sinh và nhường nhịn, chúng ta phải hiểu một cách cân bằng giữa lợi ích cá nhân và lợi ích gia đình. Nếu quên đi giá trị của mỗi cá nhân, con người sẽ không thể tự tin phát huy khả năng trong xã hội hiện đại. Do đó, cha mẹ phải tôn trọng phẩm chất, năng lực và nhu cầu riêng của mỗi đứa trẻ.

Một ví dụ khác là chữ hiếu. Quan niệm xưa cho rằng, con ngoan là con biết nghe lời. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, chữ hiếu nên được hiểu rộng hơn. Theo quan điểm Khổng Tử, có 3 cấp độ hiếu: Tiểu Hiếu (nghe lời), Trung Hiếu (phụng dưỡng), và Đại Hiếu (làm rạng danh gia đình, dòng họ). Trong bối cảnh hiện đại, Đại Hiếu chính là việc một người sống có ích cho xã hội, mang lại giá trị cho cộng đồng.

+ Một số giá trị truyền thống nếu áp dụng máy móc có thể gây áp lực hoặc mâu thuẫn, đặc biệt với thế hệ trẻ. Chị có thể chia sẻ cách điều chỉnh cho phù hợp?

Chẳng hạn về tính trách nhiệm - đây là một giá trị rất tuyệt vời, xã hội hiện đại càng đề cao tính trách nhiệm cá nhân. Tuy nhiên, nếu hiểu máy móc theo quan niệm xưa, trách nhiệm có thể trở thành sự hy sinh vô điều kiện, thậm chí gây tổn hại cho bản thân. Trách nhiệm trong xã hội hiện đại phải dựa trên sự yêu thương, tôn trọng và bình đẳng, chứ không phải là sự gán ghép hay ép buộc bất chấp.

Ví dụ, trong gia đình truyền thống, người ta thường coi trọng lợi ích gia đình hơn lợi ích cá nhân, dẫn đến việc hy sinh cơ hội học hành, sự nghiệp của con gái để ưu tiên cho con trai. Trong khi đó, xã hội hiện đại khuyến khích bình đẳng giới, tôn trọng mỗi cá nhân như nhau. Cha mẹ đầu tư cho con cái theo năng lực và sở thích, bất kể giới tính, đó chính là cách phát huy giá trị truyền thống một cách hiện đại và hiệu quả.

Dung hòa giữa truyền thống và hiện đại

+ Trong thời đại công nghệ, các thành viên gia đình dễ bị cuốn vào điện thoại, mạng xã hội, dẫn đến giảm giao tiếp trực tiếp. Chị có lời khuyên gì để tăng kết nối gia đình?

Đây là một vấn đề lớn của xã hội hiện đại. Công nghệ mang lại nhiều lợi ích, nhưng cũng lấy đi sự kết nối trực tiếp. Để khắc phục, tôi có 3 đề nghị:

Thứ nhất, cha mẹ phải làm gương. Hãy dành những khoảng thời gian "không công nghệ" để cùng ăn bữa cơm, đi dạo, trò chuyện... Điều này giúp xây dựng sự gắn kết thực sự.

Thứ hai, xây dựng bầu không khí gia đình thân thiện, vui vẻ. Trẻ con sẽ muốn gắn kết với cha mẹ nếu chúng thấy việc đó vui vẻ, không bị ép buộc.

Thứ ba, cha mẹ cần dạy con kỹ năng sử dụng công nghệ một cách an toàn và hiệu quả. Hãy chia sẻ với con những hiểu biết về mạng xã hội, về những điều hay hữu ích và cả những cạm bẫy trên mạng. Khi con thấy cha mẹ cũng cập nhật công nghệ, chia sẻ những thông tin thời sự cùng, con sẽ có sự đồng cảm, khoảng cách sẽ được rút ngắn.

+ Nếu chọn 3 giá trị truyền thống quan trọng nhất để giúp gia đình hạnh phúc và bền vững trong tương lai, chị sẽ chọn gì?

Nếu phải chọn 3 giá trị truyền thống quan trọng, tôi sẽ chọn:

Lòng hiếu thảo: Đây là giá trị đứng đầu bảng. Người không hiếu thảo khó có thể có đạo đức tốt.

Tính trách nhiệm: Đây là giá trị mà mọi xã hội đều cần. Trách nhiệm cần được hiểu là sự nâng đỡ nhau cùng phát triển, chứ không phải kéo lùi nhau.

Sự tôn trọng và chia sẻ: Đây là giá trị cốt lõi của mọi mối quan hệ. Một gia đình không có sự tôn trọng và chia sẻ thì không thể có yêu thương và hạnh phúc.

+ Chị có thông điệp gì gửi tới các gia đình Việt Nam hôm nay?

Mỗi gia đình hãy ý thức được tầm quan trọng của mình. Những giá trị truyền thống tốt đẹp từ ngàn xưa luôn có giá trị, cần được trao truyền và thể hiện trong đời sống hàng ngày.

Hãy giữ gìn bản sắc, đồng thời đón nhận tinh hoa của thời đại. Khi các thành viên trong gia đình yêu thương, tôn trọng và không ngừng học hỏi những cái mới, chúng ta sẽ dung hòa được cả truyền thống và hiện đại, từ đó xây dựng được một gia đình hạnh phúc và bền vững.

+ Xin cảm ơn chị!

Qua những chia sẻ tâm huyết của chuyên gia tâm lý Phạm Thị Thúy, chúng ta thêm một lần nữa nhận ra rằng: Gia đình không chỉ là nơi khởi nguồn của yêu thương mà còn là trụ cột vững chắc để mỗi cá nhân vững vàng bước qua thử thách. Giữ gìn và phát huy những giá trị tốt đẹp ấy chính là cách chúng ta trao cho nhau niềm tin, sự bình an và sức mạnh. Hy vọng rằng, mỗi chúng ta sẽ có thêm động lực để cùng xây dựng gia đình ấm áp, hạnh phúc, trở thành nền tảng cho một xã hội nhân văn, bền vững.

5 giá trị cốt lõi của gia đình truyền thống

- Hiếu thảo: Tôn trọng, phụng dưỡng ông bà, cha mẹ.

- Trách nhiệm: Sự quan tâm, chăm sóc lẫn nhau giữa các thành viên.

- Hy sinh & Nhường nhịn: Coi trọng lợi ích chung.

- Cần cù & Tiết kiệm: Những đức tính tạo nên nền tảng vững chắc.

- Trung thực & Giữ chữ tín: Duy trì sự tin tưởng trong các mối quan hệ.

Những giá trị này luôn là trụ cột vì nó góp phần tạo nên những con người tử tế, là nền tảng đạo đức giúp cá nhân và gia đình vượt qua áp lực xã hội hiện đại. Xã hội càng biến động, thay đổi và phát triển nhanh, càng cần gia đình là điểm tựa tinh thần vững chắc, giúp mỗi người tìm thấy sự bình yên và động lực để phát triển. Đó là nguồn gốc của sức mạnh nội tại trong mỗi cá nhân, từ đó góp phần xây dựng một xã hội nhân văn, bền vững. Những giá trị truyền thống không hề lỗi thời, mà cần được làm mới để phù hợp với cuộc sống hiện đại, trở thành động lực giúp mỗi gia đình vượt qua thách thức và xây dựng hạnh phúc.

Cục Văn hóa cơ sở, Gia đình và Thư viện - Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch phối hợp thực hiện

 

Nguồn: https://phunuvietnam.vn/gia-tri-gia-dinh-truyen-thong-tru-cot-vung-chac-cho-hanh-phuc-hien-dai-20251013092559846.htm

 

PNO - Sáng 24/8, Báo Phụ Nữ TPHCM phối hợp Hội LHPN TPHCM tổ chức talkshow “Đồng hành cùng con trong học tập, sao cho hiệu quả?”.

 

Khoảng cách thế hệ lớn

Mở đầu talkshow, tiến sĩ Phạm Thị Thúy - chuyên viên tâm lý, giảng viên Học viện chính trị khu vực II - kể, bà từng tư vấn cho một học sinh được rất nhiều người đề cao vì luôn đứng đầu hoặc tốp 5 của lớp. Nhưng khi thi vào lớp Mười, em không đậu được trường chuyên, em thấy mình không giỏi như mọi người nghĩ. Từ đó, em suy sụp, đến mức rạch tay và phải tiến hành điều trị tâm lý. Đây là một dấu hiệu rất đáng lo ngại về áp lực học hành.

Các khách mời tham gia talkshow “Đồng hành cùng con trong học tập, sao cho hiệu quả?”.
Các khách mời tham gia talkshow “Đồng hành cùng con trong học tập, sao cho hiệu quả?” - Ảnh: T.T.

“Giới trẻ ngày nay khác xa phụ huynh ngày xưa. Vì bối cảnh, cuộc sống, việc học, trò chơi của các con khác xa ngày xưa. Nếu dùng cách giáo dục truyền thống thì chưa chắc đã hợp với tâm sinh lý của các em”, bà nhấn mạnh.

Bà Phạm Thị Thúy - Ảnh: Nguyễn Quang
Bà Phạm Thị Thúy - Ảnh: Nguyễn Quang
 

Qua những lần trò chuyện tiếp xúc với phụ huynh, bà Võ Thị Bạch Yến - Phó chủ tịch Hội LHPN TPHCM - thừa nhận: tình yêu thương của cha mẹ với con là vô bờ bến. Nhưng sự mâu thuẫn bắt nguồn từ góc nhìn, sự kỳ vọng và cách tiếp cận không đúng cách. Cha mẹ có tâm lý mình là người đi trước, biết trước nên muốn định sẵn con đường cho con. Những gì thế hệ phụ huynh chưa làm được thì đặt lên vai con, muốn con làm được.

Bà Võ Thị Bạch Yến - Ảnh: Nguyễn Quang
Bà Võ Thị Bạch Yến - Ảnh: Nguyễn Quang

Trong khi các con, nhất là ở độ tuổi vị thành niên có thế giới riêng, có bạn bè và bị mạng xã hội chi phối khá nhiều. Quá trình học tập trong môi trường hiện đại, quan điểm sở thích cũng rất khác với thế hệ trước. Chính sự khác nhau này dẫn đến cha mẹ và con cái ngày càng xa nhau.

Về phía nhà trường, ông Dương Hữu Đức - Hiệu trưởng Trường THCS Quang Trung - cho biết: Việc học sinh gặp áp lực học hành gần như năm nào cũng có. Lý do đến từ việc cha mẹ mong mỏi con đạt thành tích cao hơn khả năng của con. Cha mẹ giao tiếp thiếu tôn trọng con, so sánh con với người khác khiến con giảm ý chí và tự tạo áp lực cho mình trong mọi việc.

Đặc biệt, cha mẹ không muốn lắng nghe những góp ý của thầy cô về con mình, nếu nói những điều con chưa tốt, cha mẹ sẽ phủ nhận hoặc tìm cách la mắng con và gây hại rất nhiều về tinh thần với trẻ.

Ông Dương Hữu Đức - Ảnh: Nguyễn Quang
Ông Dương Hữu Đức - Ảnh: Nguyễn Quang

Thầy Nguyễn Tuấn Anh - giáo viên Trường THPT Lương Thế Vinh - thông tin thêm: Nhiều học sinh hiện gặp áp lực đồng trang lứa. Bởi các em lớn lên trong thế giới nghe nhìn quá phát triển, thấy quá nhiều người giỏi. Song song đó, cha mẹ nào cũng muốn con là người tốt nhất, xuất sắc, vô hình chung làm các em thấy mình bị thua sút so với bạn bè.

Thầy Nguyễn Tuấn Anh - Ảnh: Trang Thư
Thầy Nguyễn Tuấn Anh - Ảnh: Trang Thư

“Các bạn thấy mình nhỏ bé trong thế giới này, đến mức độ tự ti, cảm thấy mình vô dụng. Từ khi trường mở phòng tham vấn tâm lý, nhiều bạn tìm đến phòng để được tư vấn, cho thấy các bạn có vấn đề cần được chia sẻ nhưng không chia sẻ được với gia đình và người khác”, thầy nêu ra thực tế.

Tạo định hướng mở cho con

Từ thực tế trên, bà Võ Thị Bạch Yến nhắn nhủ: Mỗi ngày, cha mẹ nên dành ra một khoảng thời gian nhỏ để trao đổi, trò chuyện với con. Đó có thể là những câu hỏi ngắn như: Con có gì vui không? Người bạn của con hôm nay thế nào?... để con mở lòng, chia sẻ tự nhiên chứ không phải là báo cáo. Hoặc cha mẹ có thể cùng con nói về một chủ đề của tuổi trẻ. Cha mẹ có thể không am hiểu, nhưng qua cách con nói cũng sẽ đồng hành với con.

Bà nhấn mạnh: “Quá trình làm cha mẹ chưa bao giờ dễ dàng, nhất là trong xã hội hiện đại hiện nay, đặt ra nhiều thử thách hơn cho phụ huynh. Cha mẹ phải đồng hành chứ đừng điều khiển, định hướng thay vì áp đặt. Hãy tôn trọng, tạo điều kiện cho con được trải nghiệm an toàn. Cha mẹ cũng luôn phải học hỏi, lắng nghe vì hạnh phúc của con và của gia đình mình”.

Bà Phạm Thị Vân Anh - Phó Tổng biên tập Báo Phụ Nữ TPHCM (thứ hai từ trái qua) - tặng hoa cho các khách mời - Ảnh: Nguyễn Quang
Bà Phạm Thị Vân Anh - Phó tổng biên tập Báo Phụ Nữ TPHCM (thứ hai từ trái qua) - tặng hoa cho các khách mời - Ảnh: Nguyễn Quang

Ông Dương Hữu Đức cũng cho rằng, nếu thầy cô đóng vai trò hỗ trợ, thì cha mẹ đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong việc giúp con học hành, định hướng nghề nghiệp tốt hơn.

Cha mẹ phải giúp con tự hiểu bản thân, biết con là ai, có năng lực, thế mạnh gì. Đồng thời tạo môi trường học tập có định hướng nhưng “mở”. Ở đó, cha mẹ gợi ý cho trẻ tìm hiểu, đưa ra giải pháp nhưng để cho trẻ quyết định, sau đó tư vấn hỗ trợ ở những bước tiếp theo.

Đặc biệt, cha mẹ phải dạy con đối diện và giải quyết những sai sót, thất bại của trẻ và tìm chuyên gia, người tư vấn trong những vấn đề mà cả gia đình đều bối rối.

Là nhà giáo trẻ, thầy Nguyễn Tuấn Anh nhận định: Học sinh ngày nay trưởng thành rất sớm, khác với các thế hệ trước. Phụ huynh nên dùng phương pháp “lạt mềm buộc chặt”, mềm dẻo và gần gũi hơn với các con.

“Đến một thời điểm, các em lớn hơn, thấy yêu cuộc sống, yêu người bên cạnh mình cũng là điều hết sức thiêng liêng. Phụ huynh không nên cấm mà nên là người đồng hành để hướng dẫn con cân bằng giữa việc yêu và việc học. Hãy giúp con hiểu rằng, ở mỗi giai đoạn của cuộc đời thì nên ưu tiên điều gì”, vị giáo viên chia sẻ.

Chốt lại vấn đề, tiến sĩ Phạm Thị Thúy nhắn nhủ phụ huynh: Sức khỏe của con, nhất là tinh thần cần được quan tâm nhiều nhất. Các con mong manh nên cần nâng niu, quan tâm, dành thời gian, yêu thương đúng cách và trao cho con cơ hội được sai, được nói. Từ đó, các con tâm sự, mở lòng, tự tin bước vào đời. Hãy giúp con gia tăng nội lực của mình, gồm thể lực, trí lực và tâm lực. Đó là sức mạnh vô giá để đạt được thành công.

“Có thể không trang bị quá nhiều nhưng ít nhất, hãy để trẻ thấy mình được lắng nghe, yêu thương, thấu hiểu. Từ đó, các con sẽ phần nào tự hóa giải được những áp lực từ bên trong, áp lực đồng trang lứa, áp lực từ mong muốn của cha mẹ”, bà nói rõ.

Thầy Nguyễn Tuấn Anh nhắn nhủ học sinh: bản thân các em phải tự đồng hành với chính mình. Nếu các em cứ mãi tự ti, thấy mình nhỏ bé, thua kém thì rất khó để tiến bộ trong cuộc sống. Các em nên biết rằng, mỗi con người đều được phép sai và điều này là rất bình thường. Điều quan trọng là phải tìm ra những giải pháp khắc phục cái sai, để mình tiến bộ hơn mỗi ngày. Bản thân các em là duy nhất, là tuyệt vời nhất trên cuộc đời.

Không ai giống các em và các em cũng không cần cố gắng để giống bất kỳ ai. Nếu mình biết tự yêu thương, chăm sóc bản thân thì có thể giải quyết mọi chuyện theo chiều hướng đơn giản nhất, tránh những suy nghĩ và hành động tiêu cực.

Trang Thư

Nguồn: https://www.phunuonline.com.vn/talkshow-dong-hanh-cung-con-trong-hoc-tap-sao-cho-hieu-qua-xoa-khoang-cach-giua-cha-me-va-con-cai-a1558562.html

PNO - Giáo dục sớm là việc chơi với con một cách thông minh ngay từ khi trẻ còn là bào thai trong bụng mẹ đến khi trẻ sáu tuổi. Các bà mẹ, ông bố đừng bỏ qua thời điểm vàng này để con khỏe mạnh.

 

Giai đoạn vàng để trẻ phát triển

Từ những nghiên cứu về khoa học thần kinh não bộ, chúng ta biết giai đoạn từ 0-6 tuổi là thời kỳ lý tưởng để kích thích não bộ phát triển tối đa năng lực của nó. Giáo dục sớm là phương pháp kích hoạt tiềm năng não bộ của trẻ. Thai giáo là phương pháp khoa học dạy con từ trong bụng mẹ với các biện pháp tổng hợp được bắt đầu từ khi chuẩn bị mang thai.

Cha mẹ biết áp dụng thai giáo sẽ dạy dỗ con một cách chủ động, tích cực, giúp thai nhi phát triển toàn diện cả thể chất và tinh thần, trí tuệ và nhân cách. Công việc này được tiến hành đồng thời cả hai mặt: thể chất và tinh thần. Nhưng thai giáo không phải là điều gì ghê gớm, mới mẻ. Đó chính là biểu hiện tình cảm giữa các thế hệ, là bản năng tự nhiên gắn liền với khát khao làm cha, làm mẹ, là sự thể hiện tình cảm với con.

 

Ai cũng từng được thai giáo nhưng khác nhau ở cách thức, mức độ. Có nhiều cách thai giáo: thai giáo bằng âm nhạc, thai giáo bằng ngôn ngữ, thai giáo bằng xoa bóp, vận động, thai giáo bằng chế độ ăn uống, thai giáo bằng cách tạo môi trường tốt, thai giáo bằng cảm xúc... Nhưng tổng hợp lại, thông thường có hai phương pháp: thai giáo trực tiếp và thai giáo gián tiếp.

Thai giáo trực tiếp là tiến hành các biện pháp giáo dục sớm cho thai nhi, dạy thai nhi thông qua các trò chơi tác động đến năm giác quan của cả mẹ và bé để phát triển não bộ toàn diện cho bé trên cả bốn phương diện: trí thông minh, cảm xúc, vận động và giao tiếp.

Thai giáo gián tiếp là việc chăm sóc bà mẹ mang thai về mặt dinh dưỡng, tinh thần. Người mẹ mang thai khỏe mạnh, sống vui vẻ trong tình yêu thương của chồng và những người thân yêu, người chồng quan tâm chăm sóc mẹ và bé, không khí gia đình đầm ấm… đều có thể coi là các hoạt động thai giáo gián tiếp.

Mẹ Việt chọn kiểu thai giáo nào? 

Hiện có rất nhiều phương pháp dạy con từ các nước “nhập khẩu” vào Việt Nam, ví dụ như: phương pháp giáo dục sớm của Glenn Doman, phương án 0 tuổi của GS Phùng Đức Toàn, phương pháp giáo dục Montessori, phương pháp giáo dục con của Nhật Bản, phương pháp dạy con của người Mỹ, Pháp, Do Thái...

Nhưng đâu là phương pháp giáo dục sớm phù hợp để cha mẹ Việt Nam áp dụng? Mỗi đứa trẻ là một cá thể duy nhất, nên việc dạy dỗ trẻ cũng không thể giống nhau. Việc chọn phương pháp giáo dục nào, cách áp dụng cụ thể ra sao đòi hỏi cha mẹ cần cân nhắc tìm hiểu kỹ về phương pháp đó, hiểu rõ về bản thân, hoàn cảnh gia đình, và đặc biệt cần hiểu con mình trước.

Áp đặt máy móc một cách thức giáo dục nào đó có thể sẽ có tác dụng ngược. Thai giáo với các lưu ý trên đây cùng những trò chơi thai giáo là những gợi ý ban đầu. Sự sáng tạo và tình yêu thương sẽ giúp mỗi thai phụ và người thân trở thành những thầy, cô giáo tốt nhất của bé yêu. Cha mẹ nên thực hiện các trò chơi với tình yêu thương thai nhi, cùng với tâm trạng thoải mái, hạnh phúc trong không gian thoáng mát, yên tĩnh, ấm áp…

Khi thai giáo, các động tác cần giữ chừng mực, nhẹ nhàng, vừa phải, tác động nên tương tự nhau, đơn giản, đúng giờ, lặp đi lặp lại và mỗi hình thức phải phù hợp với từng thời kỳ thai. Để có kết quả tốt cho thai nhi, cả nhà nên cùng thai giáo. Vai trò của người cha là rất quan trọng trong suốt thai kỳ 9 tháng 10 ngày. Người cha có thể cùng chơi, hoặc khuyến khích, tạo điều kiện để người mẹ chơi với thai nhi.

TS Phạm Thị Thúy

Nguồn: https://www.phunuonline.com.vn/thai-giao-bang-cach-choi-cung-con-a105232.html

 

Phạm Thị Thúy

pham-thi-thuy   Một người mẹ của hai con, chu toàn việc gia đình, tận tâm việc xã hội, tâm huyết với nghề giáo và nghị lực học hỏi không ngừng. Thúy đã hoàn thành luận án Tiến Sĩ xã hội học và Thạc Sĩ tâm lý trị liệu. Luôn trăn trở với đề tài giáo dục gia đình và Thúy có khát khao đóng góp công sức của Thúy để chuyển tải và truyền lại lượng kiến thức đồ sộ và kỹ năng cần thiết để gia đình Việt ấm êm, luôn yêu thương và được thương yêu.
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.